{"title":"Calixthe Beyala的《裸女》、《黑人女人》和leonora Miano的《一天的轮廓》中的坏母亲","authors":"M. Coste","doi":"10.7202/1064754ar","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Cet article etudie la figure de la mauvaise mere dans Contours du jour qui vient de Leonora Miano et dans Femme nue, femme noire de Calixthe Beyala. La comparaison entre les deux autrices permet de souligner la facon dont cette figure de la mauvaise mere est utilisee pour denoncer certains travers de la societe patriarcale decrite dans ces romans. Les critiques sont precises et renvoient clairement a la Republique democratique du Congo chez Leonora Miano, tandis que chez Calixthe Beyala, elles restent plus vagues et sont le fruit d’une vision plus stereotypee de l’Afrique. La reconciliation partielle entre la mere et la fille, qui a lieu a la fin des deux romans, apparait comme une necessite pour depasser les blessures postcoloniales de la societe, qui est marquee par la religion evangeliste et les superstitions chez L. Miano et, chez C. Beyala, par les violences misogynes et le desamour de soi.","PeriodicalId":247633,"journal":{"name":"Études littéraires africaines","volume":"103 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Les mauvaises mères dans Femme nue, femme noire de Calixthe Beyala et Contours du jour qui vient de Léonora Miano\",\"authors\":\"M. Coste\",\"doi\":\"10.7202/1064754ar\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Cet article etudie la figure de la mauvaise mere dans Contours du jour qui vient de Leonora Miano et dans Femme nue, femme noire de Calixthe Beyala. La comparaison entre les deux autrices permet de souligner la facon dont cette figure de la mauvaise mere est utilisee pour denoncer certains travers de la societe patriarcale decrite dans ces romans. Les critiques sont precises et renvoient clairement a la Republique democratique du Congo chez Leonora Miano, tandis que chez Calixthe Beyala, elles restent plus vagues et sont le fruit d’une vision plus stereotypee de l’Afrique. La reconciliation partielle entre la mere et la fille, qui a lieu a la fin des deux romans, apparait comme une necessite pour depasser les blessures postcoloniales de la societe, qui est marquee par la religion evangeliste et les superstitions chez L. Miano et, chez C. Beyala, par les violences misogynes et le desamour de soi.\",\"PeriodicalId\":247633,\"journal\":{\"name\":\"Études littéraires africaines\",\"volume\":\"103 1\",\"pages\":\"0\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"1900-01-01\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Études littéraires africaines\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.7202/1064754ar\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Études littéraires africaines","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.7202/1064754ar","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
Les mauvaises mères dans Femme nue, femme noire de Calixthe Beyala et Contours du jour qui vient de Léonora Miano
Cet article etudie la figure de la mauvaise mere dans Contours du jour qui vient de Leonora Miano et dans Femme nue, femme noire de Calixthe Beyala. La comparaison entre les deux autrices permet de souligner la facon dont cette figure de la mauvaise mere est utilisee pour denoncer certains travers de la societe patriarcale decrite dans ces romans. Les critiques sont precises et renvoient clairement a la Republique democratique du Congo chez Leonora Miano, tandis que chez Calixthe Beyala, elles restent plus vagues et sont le fruit d’une vision plus stereotypee de l’Afrique. La reconciliation partielle entre la mere et la fille, qui a lieu a la fin des deux romans, apparait comme une necessite pour depasser les blessures postcoloniales de la societe, qui est marquee par la religion evangeliste et les superstitions chez L. Miano et, chez C. Beyala, par les violences misogynes et le desamour de soi.