Profetismo和耐力:城里不公平的批评来自一个农民的凝视(Mq 3 9 -12) | Prophetism和阻力:unjust城的批评视角的农民(麦克风3,-12)

Gildaine Silva, L. Rossi
{"title":"Profetismo和耐力:城里不公平的批评来自一个农民的凝视(Mq 3 9 -12) | Prophetism和阻力:unjust城的批评视角的农民(麦克风3,-12)","authors":"Gildaine Silva, L. Rossi","doi":"10.7213/2318-8065.06.01.p136-149","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Este estudo aborda o profetismo bíblico em Miqueias (Mq 3,9-12). Em uma terra devastada, em que não há mais profetas, justifica-se o resgate do profetismo como missão em denunciar a injustiça e anunciar o direito, mais especificamente em relação aos vulneráveis. O objetivo deste estudo é compreender os atos proféticos de Miqueias, apropriando-se deles como chave de leitura para a atualidade, à luz da História da Salvação, conceituando-se resistência como resgate da relação humana com a terra, enquanto vínculo sagrado com a Promessa de Deus a seu Povo. Este intento será conseguido mediante revisão bibliográfica e aproximação bíblico-teológica, buscando-se a reflexão e a entrega do significado do texto conforme o contexto histórico vivido com as lideranças político-religiosas em Miqueias (Mq 3,9-12). Ao investigar a ruptura da Aliança, a perda da posse da terra e a perda do vínculo como nação em Israel, vividas pelos camponeses contemporâneos a Miqueias, procura-se delimitar a responsabilidade pela relativização do direito à terra, como aliança sagrada e consequente perda da condição de identidade como Povo de Deus. Resultados: O estudo demonstrou a função social do profeta como decodificador do momento histórico, atemporal, levado pela força da indignação, da qual procede sua resistência, não solitária, mas, solidária, amparada no sonho coletivo e comunitário, organizado e possível. Considerações Finais: A pesquisa ampliou a compreensão bíblica e teológica da necessidade do resgate da dignidade humana em periferias urbanas, construindo a cidade justa, fundada na agroecologia urbana e na bem-aventurança da simplicidade. This study speaks about the theme of biblical prophetism in Micah (Mic 3,9-12). In a devastated land, where there are no more prophets, the rescue of prophetism as a mission to denounce injustice and announce the right, more specifically in relation to the vulnerable, is justified. The objective of this study is to understand the prophetic acts of Micah, appropriating them as a key for reading today, in the light of the History of Salvation, conceptualizing resistance as a rescue of the human relationship with the earth, as a sacred connection with the Promise of God to his People. This intent will be achieved through a bibliographic review and a biblical-theological approach, seeking to reflect and rescue the meaning of the text according to the historical context experienced with the political-religious leaders in Micah (Mic 3,9-12). In investigating the rupture of the Alliance, loss of land ownership, loss of the bond as a nation in Israel, experienced by contemporary peasants to Micah, it seeks to delimit the responsibility for the relativization of the right to land as a sacred alliance, and consequent loss of the condition of identity as People of God. Results: The study seeks to demonstrate the social function of the prophet as a decoder of the historical, timeless moment, driven by the force of indignation, from which comes his resistance, not solitary, but, solidary, supported by the collective and community dream, organized and possible. 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摘要

本研究探讨圣经在弥迦中的预言(弥迦书3,9-12)。在这片被摧毁的土地上,没有更多的先知,拯救预言是正当的使命,谴责不公正和宣布权利,特别是针对弱势群体。本研究的目的是理解弥迦的预言行为,根据救恩的历史,将其作为当前阅读的关键,将抵抗概念化为拯救人类与地球的关系,作为上帝对他的子民的承诺的神圣纽带。这一目的将通过文献综述和圣经神学方法来实现,寻求根据弥迦的政治和宗教领袖所生活的历史背景来反思和传递文本的意义(Mq 3,9-12)。在对联盟的破裂,地球失去的拥有和失去联系当代以色列作为一个国家所经历的农民米迦通缉,定义你的法律责任的相对性地球神圣同盟和损失的条件作为上帝的子民。结果:研究显示了先知作为历史时刻的解码器的社会功能,永恒的,由愤怒的力量驱动,他的抵抗,不是孤独的,而是团结的,支持集体和社区的梦想,有组织的和可能的。最后的思考:该研究扩展了圣经和神学的理解,在城市郊区拯救人类尊严的需要,建立在城市农业生态和简单的祝福之上的正义城市。这研究讲关于圣经的主题prophetism在麦加(麦克风3,-12)。在一片荒废的土地上,没有更多的先知,拯救先知作为一项使命,谴责不公正和宣布权利,特别是与弱势群体有关的权利,是正当的。这个研究的目的是了解The prophetic麦加,appropriating他们行为的关键是阅读《今日,在救赎历史的光,conceptualizing阻力的拯救人类与地球的关系的神圣与神的承诺,他的人物。这一意图将通过书目审查和圣经神学方法来实现,寻求根据弥迦政治宗教领袖的历史背景经验来反映和拯救文本的意义(Mic 3,9-12)。在“研究rupture联盟,损失的土地所有权,债券的损失在以色列的一个国家,经历了由当代peasants去麦加,make it seeks delimit relativization的责任权利的土地的神圣联盟,和consequent失去神的身份的人。结果:本研究试图证明先知作为历史的、永恒的时刻的译者的社会功能,由义愤的力量所驱动,从义愤的力量中产生抵抗,不是孤独的,但是,团结的,由集体和社区的梦想所支持,有组织的和可能的。最后的考虑:研究的目的是在圣经和神学上为拯救城市郊区的人类尊严、建设公正的城市奠定基础,其基础是城市农业生态学和简朴的幸福。
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Este estudo aborda o profetismo bíblico em Miqueias (Mq 3,9-12). Em uma terra devastada, em que não há mais profetas, justifica-se o resgate do profetismo como missão em denunciar a injustiça e anunciar o direito, mais especificamente em relação aos vulneráveis. O objetivo deste estudo é compreender os atos proféticos de Miqueias, apropriando-se deles como chave de leitura para a atualidade, à luz da História da Salvação, conceituando-se resistência como resgate da relação humana com a terra, enquanto vínculo sagrado com a Promessa de Deus a seu Povo. Este intento será conseguido mediante revisão bibliográfica e aproximação bíblico-teológica, buscando-se a reflexão e a entrega do significado do texto conforme o contexto histórico vivido com as lideranças político-religiosas em Miqueias (Mq 3,9-12). Ao investigar a ruptura da Aliança, a perda da posse da terra e a perda do vínculo como nação em Israel, vividas pelos camponeses contemporâneos a Miqueias, procura-se delimitar a responsabilidade pela relativização do direito à terra, como aliança sagrada e consequente perda da condição de identidade como Povo de Deus. Resultados: O estudo demonstrou a função social do profeta como decodificador do momento histórico, atemporal, levado pela força da indignação, da qual procede sua resistência, não solitária, mas, solidária, amparada no sonho coletivo e comunitário, organizado e possível. Considerações Finais: A pesquisa ampliou a compreensão bíblica e teológica da necessidade do resgate da dignidade humana em periferias urbanas, construindo a cidade justa, fundada na agroecologia urbana e na bem-aventurança da simplicidade. This study speaks about the theme of biblical prophetism in Micah (Mic 3,9-12). In a devastated land, where there are no more prophets, the rescue of prophetism as a mission to denounce injustice and announce the right, more specifically in relation to the vulnerable, is justified. The objective of this study is to understand the prophetic acts of Micah, appropriating them as a key for reading today, in the light of the History of Salvation, conceptualizing resistance as a rescue of the human relationship with the earth, as a sacred connection with the Promise of God to his People. This intent will be achieved through a bibliographic review and a biblical-theological approach, seeking to reflect and rescue the meaning of the text according to the historical context experienced with the political-religious leaders in Micah (Mic 3,9-12). In investigating the rupture of the Alliance, loss of land ownership, loss of the bond as a nation in Israel, experienced by contemporary peasants to Micah, it seeks to delimit the responsibility for the relativization of the right to land as a sacred alliance, and consequent loss of the condition of identity as People of God. Results: The study seeks to demonstrate the social function of the prophet as a decoder of the historical, timeless moment, driven by the force of indignation, from which comes his resistance, not solitary, but, solidary, supported by the collective and community dream, organized and possible. Final Considerations: The research intends to base biblically and theologically the rescue of human dignity in urban peripheries, building the just city, founded on urban agroecology and the bliss of simplicity.
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