野蛮、经验和教育:与沃尔特·本杰明和西奥多·阿多诺的对话

M. Cezario
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摘要

本文在本雅明和阿多诺的反思中对野蛮、经验和教育的理解进行了近似。它的中心问题是不人道的野蛮和经验的匮乏作为必须克服的因素,其教育可以是一个斗争、抵抗和阻碍的过程。对阿多诺和本雅明在教育领域的研究是重要的,因为我们需要批判性地思考当今社会,这个社会越来越被暴力、麻木、市场法则和他律所塑造。这些问题与工具理性的思想有关,它不超越通过敏感经验渗透的解放教育,不局限于标准化的半形成。理论测试的方法是通过阅读和分析的文本批评的法兰克福学派Theodor Adorno和沃尔特·本杰明和他的读者Gagnebin(1994),湖光岩(1995),卡玛璞琪(2006),(2008),鳄鱼ìk (2009), Olgária (2009), (2009 b),其他作者的相互作用在同一个方向上。呈现本杰明和阿多诺对教育的贡献是可以改变的可能性在oportunização培训致力于征服的自立意识,人性化,对批评和真正的澄清,超越服从理性处理,目前的学校教育一直都是在资本主义社会。
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Barbárie, Experiência e Educação: um diálogo com Walter Benjamin e Theodor Adorno
O presente ensaio realiza aproximações entre as compreensões de barbárie, experiência e educação nas reflexões de Walter Benjamin e Theodor Adorno. Traz como questão central a ideia de barbárie desumanizadora e a pobreza de experiência como elementos que devem ser superados, cuja educação pode ser um processo de luta, resistência e obstrução para ambos. Estudos sobre Theodor Adorno e Walter Benjamin no campo da educação são importantes devido a necessidade de se pensar criticamente sobre a sociedade atual que cada vez mais mostra-se mais moldada pela violência, insensibilidade, leis do mercado e heteronomia. Essas indagações são pertinentes no tocante a ideia da racionalidade instrumental não sobrepujar a educação para a emancipação perpassada pela experiência sensível, não se limitando a semiformação padronizada. A metodologia adotada foi ensaio teórico realizado por meio da leitura e análise dos textos dos críticos da Escola de Frankfurt Theodor Adorno e Walter Benjamin e de seus leitores como Gagnebin (1994), Maar (1995), Pucci (2006), Kramer (2008), Crokìk (2009), Olgária (2009a), (2009b), dentre outros autores que dialogam no mesmo sentido. Ao apresentar as contribuições de Benjamin e Adorno sobre a educação é possível pensar possibilidades de mudança na oportunização uma formação comprometida com a conquista da autonomia, sensibilização, humanização, razão crítica e o verdadeiro esclarecimento, transcendendo a racionalidade subordinada à alienação, qual a educação escolar tem se orientado na sociedade capitalista.
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