{"title":"„КАКО ЈЕ МОГУЋЕ?“ - ГОЛДХАГЕН ДЕБАТА 25 ГОДИНА КАСНИЈЕ У ЈАВНОЈ СВИЈЕСТИ, ИСТОРИОГРАФИЈИ И КУЛТУРИ ПАМЋЕЊА","authors":"Предраг Лозо","doi":"10.7251/sic2205162l","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Изучавање ратних злочина, поготову мотивације за њи- хово чињење, веома је сложена област. Једно од основних питања јесте „како је могуће“ да се догоде сурови злочини. Године 1996. објављена је књига Данијела Јоне Голдхагена, америчког социолога јеврејског по- ријекла, под називом „Хитлерови добровољни џелати: обични Немци и Холокауст.“ Голдхаген у овој књизи суштински не говорио о нацистима злочинцима, него о „Нијемцима злочинцима“ везаним за посебну врсту елиминационистичког антисемитизма укоријењеног у „њемачком кул- турном моделу“. То је са собом носило оптужбе критичара о промовисању колективне кривице. Циљ рада је да се сагледа како је текао историјски и контекстуални развој те дебате и како су теоријска питања везана за њу утицала на посматрање Геноцида над Србима у НДХ. Све чешћа колекти- визација кривице, послије „ратова за југословенско насљеђе“, у савреме- ном дискурсу Њемачке и Запада, у којем се та кривица по правилу везује за Србе, показује поразне резултате слабог утицаја историографије на политику, али и јаког утицаја политике на историографију.","PeriodicalId":136619,"journal":{"name":"СРПСКИ ИСТОРИЈСКИ ЧАСОПИС","volume":"23 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2022-03-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"СРПСКИ ИСТОРИЈСКИ ЧАСОПИС","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.7251/sic2205162l","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
摘要
伤痛是一种现成的行动动机,对伤痛的研究是一个复杂的领域。其中一个主要问题是 "如何才能 "犯下严酷的错误。1996 年,美国社会学家丹尼尔-戈尔哈根(Danielle J. Goldhagen)出版了一本名为《希特勒的志愿者:德国人与大屠杀》(Hitler's Volunteers: the Germans and the Holocaust)的书。"戈尔哈根在书中并没有提到纳粹恶人,他说的是 "德国恶人",他们犯下了一种暴力形式的消除主义反犹太主义,他在 "德国文化模式 "中对此进行了指责。这也被用作批判宣扬集体不公正的契机。我们不妨来看看这场辩论的历史和背景发展,以及如何处理 NDH 中塞尔维亚种族灭绝的理论问题。克里维采地区的捷克集体是 "乌戈斯洛维尼亚民族的集结点",在当代德国和西方的论述中、在塞尔维亚,这种弯曲通常是政治史学薄弱或政治史学薄弱的结果。
„КАКО ЈЕ МОГУЋЕ?“ - ГОЛДХАГЕН ДЕБАТА 25 ГОДИНА КАСНИЈЕ У ЈАВНОЈ СВИЈЕСТИ, ИСТОРИОГРАФИЈИ И КУЛТУРИ ПАМЋЕЊА
Изучавање ратних злочина, поготову мотивације за њи- хово чињење, веома је сложена област. Једно од основних питања јесте „како је могуће“ да се догоде сурови злочини. Године 1996. објављена је књига Данијела Јоне Голдхагена, америчког социолога јеврејског по- ријекла, под називом „Хитлерови добровољни џелати: обични Немци и Холокауст.“ Голдхаген у овој књизи суштински не говорио о нацистима злочинцима, него о „Нијемцима злочинцима“ везаним за посебну врсту елиминационистичког антисемитизма укоријењеног у „њемачком кул- турном моделу“. То је са собом носило оптужбе критичара о промовисању колективне кривице. Циљ рада је да се сагледа како је текао историјски и контекстуални развој те дебате и како су теоријска питања везана за њу утицала на посматрање Геноцида над Србима у НДХ. Све чешћа колекти- визација кривице, послије „ратова за југословенско насљеђе“, у савреме- ном дискурсу Њемачке и Запада, у којем се та кривица по правилу везује за Србе, показује поразне резултате слабог утицаја историографије на политику, али и јаког утицаја политике на историографију.