第三种类型的公司和组织生活的去激情化:当分歧在共识文化中溶解

Vincent Mariscal
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摘要

我们的目标是研究1981年至1994年出版的一系列管理手册中的分歧,这些手册涉及在经济危机背景下出现的所谓“第三类”公司。这个理论是建立在共识的基础上的。这是当时在法国强加的“第三条道路”的开始,通过一些政治家、经济学家、企业家、哲学家和记者,促进左右和解,以动员知识为经济复苏服务。最重要的是,他们寻求协调公司的财务和人力方面,并呼吁对工作的讨论“去激情化”。这种管理希望看到建立一种基于普世价值和中立集体生活的社会秩序。因此,这种一致的文化似乎没有分歧的余地。然而,后者在这些文本中起着核心作用。为了说明这一点,我们将分析12本关于第三类企业的手册的论述。我们将看到,只要关键活动是“健康的”,它就会被认可。这意味着“诚实的对话”,这将允许参与者之间产生“比政治分歧更强烈”的相似之处。因此,分歧服从于共识,但也服从于导致妥协和实用主义的教学,实用主义被视为与任何情感承诺的距离。然而,这些作品的作者似乎回避了分歧本身的创造性和整合性,即它在构建一个真正参与的组织中的作用。
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Entreprise du « 3e type » et dé-passionnalisation de la vie organisationnelle : quand le désaccord se dissout dans une culture du consensus
Notre objectif est d’etudier le desaccord dans une serie de manuels de management publies entre 1981 et 1994, concernant l’entreprise dite du « 3eme type », qui apparait dans un contexte de crise economique. Cette theorie est fondee sur l’idee meme de consensus. Elle est l’emanation d’une « 3eme voie » qui s’impose alors en France, par l’intermediaire d’un certain nombre de politiques, economistes, entrepreneurs, philosophes et journalistes, pronant une reconciliation droite-gauche, de maniere a mobiliser les intelligences au service de la relance economique. Ils cherchent surtout a concilier les aspects financiers et humains de l’entreprise, et ils appellent a la « de-passionnalisation » des debats sur le travail. Ce management veut voir s’etablir un ordre social base sur des valeurs universelles et sur une vie collective neutre. Ainsi, cette culture unanimiste semble ne pas laisser de place au desaccord. Pourtant, ce dernier a un role central dans ces textes. Pour le montrer, nous allons analyser le discours de douze manuels dedies a l’entreprise du 3eme type. Nous verrons qu’une activite critique y est reconnue, tant qu’elle est « saine ». Cela renvoie a un « parler vrai », qui permettrait de degager des ressemblances « plus fortes que les clivages politiques » entre les acteurs. Ainsi, le desaccord est subordonne au consensus, mais aussi a la pedagogie devant mener au compromis, et au pragmatisme, vu comme la mise a distance de tout engagement emotionnel. Mais, les auteurs de ces ouvrages semblent eluder le caractere createur et integrateur du desaccord en tant que tel, c’est-a-dire son role dans la construction d’une organisation veritablement participative.
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