Ignacio Cabello Llano
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摘要

尽管历史爬满了人民之间冲突和冲突和政治实体,但可以肯定的是和平手段或非暴力解决冲突一直存在,conviviendo和solapándose通过战争或暴力,因此构成了历史现实,值得进一步研究。在此我们测试来源的Spania tardoantigua V-VII visigoda (ss)寻找声音和证词使我们能够建立一个概念化的战争和暴力元素作为一个坏的—也就是说,坏事,可怜,恶劣影响,引起innúmeros痛苦—和平等权利相反的预期和希望。为了做到这一点,我们提出了五个具体的证据:历史学家保罗·奥罗修斯在五世纪初;保加利亚伯爵和国王西塞布图斯在7世纪早期是两个外行,而萨拉戈萨的塔琼主教和托莱多的尤金二世大约在653年。
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"Heu pro dolor! Pacem rogamus, pacis infer copiam". Guerra y paz en textos de la Spania tardoantigua y visigoda
Si bien la historia está plagada de conflictos y enfrentamientos entre pueblos y entidades políticas, lo cierto es que la vía pacífica o no violenta de resolución de conflictos ha existido siempre, conviviendo y solapándose con la vía bélica o violenta, y, por tanto, constituye una realidad histórica que merece ser estudiada. En esta ocasión hemos analizado las fuentes de la Spania tardoantigua y visigoda (ss. V-VII) en busca de voces y testimonios que nos permitan establecer los elementos de una conceptualización de la guerra y la violencia como un mal –es decir, como algo malo y deplorable, con nefastas consecuencias, causante de innúmeros sufrimientos– y de la paz como el bien opuesto deseable y deseado. Para ello, exponemos cinco testimonios concretos: el del historiador Paulo Orosio a comienzos del siglo V; los del conde Bulgarano y el rey Sisebuto dos laicos de comienzos del siglo VII, y los de los obispos Tajón de Zaragoza y Eugenio II de Toledo alrededor del año 653.
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