Mi experiencia con la religión Umbanda en el templo Lar de Ita

La asistencia en distintas ocasiones a las ceremonias de la Religión Umbanda, el diálogo y la conversación con sus creyentes testimonian su hondo sentimiento religioso. No creen, sienten lo que afirman. Deudora de la religión Candomblé, se distancia claramente de ella para convertirse, principalmente, en la religión de los espíritus de los indios brasileños, caboclos, vaqueros, negros-viejos, esclavos y gentes de la vida fácil. Conocedores de esa vida insustancial y vacía, bajan, ya perfeccionados, para ayudar. Es el aspecto atractivo de Umbanda. Tiene, además, la fascinación de presentarse como la religión de los débiles, marginados y castigados por la vida. Su sincretismo religioso es peculiar. Los santos católicos asumidos, asociados y puestos al servicio de las deidades afras llamadas Orixás quedan reducidos a meras fuentes de energía sanadora. La manifestación del poder del Dios Absoluto –Olorum-, a través de cada uno de los espíritus y las cosas, da unidad a su sincretismo.