Possession et déplacement dans le paysage ethnique de Kuala Lumpur

L’ideologie de developpement de l’Etat malais trouve son expression concrete dans la capitale, Kuala Lumpur, dont le gouvernement a fait une ville qui est l’illustration urbaine du modernisme islamique. L’esthetique islamique et moderniste de la ville vise a creer un sujet national ethnique. Construire l’identite malaise-islamique en tant qu’identite moderne de la nation non seulement deplace la minorite tamoule culturellement, politiquement et dans l’espace, mais aussi favorise une ambivalence identitaire entre Malais et Tamouls qui est le signe d’un deplacement psychologique. Dans le present article, j’avance que le fetiche de la modernite malaise-islamique rend etrange ce qui n’est pas moderne, comme le montre l’identite tamoule-hindoue et l’espace qui la produit. Les Tamouls nient le stigmate qui marque de plus en plus leur culture au sein de l’enclave urbaine en affirmant leur valeur spirituelle. J’utilise le revivalisme tamoul et l’investissement ethnique qu’il suppose pour analyser l’ambivalence de la resistance culturelle a partir des pratiques rituelles et des divisions qu’elles generent aux niveaux personnel et communautaire.