A l'école au Congo Belge. Les livres de lecture de G. Hulstaert de 1933-1935. Introduction et textes

Resume La contribution est composee d'une etude analytique et de la publication des textes integraux de trois manuels scolaires composes et publies a Coquilhatville, au Congo Belge, en 1933-1935, par le missionnaire catholique Gustaaf Hulstaert. Cet auteur introduit toute sa conviction d'indigeniste (defenseur de la culture locale) dans le livre et y met les premiers pas pour la standardisation de la langue lmng, la terminologie scolaire, la valorisation de la litterature traditionnelle, le nationalisme (culturel) mng, l'inventorisation de la flore et de la faune congolaise. Malgre son attitude critique, l'auteur des manuels n'a pas pu eviter totalement l'influence de l'ideologie coloniale en reprenant des lecons sur le roi belge et sur la de religion catholique (sous son apparence occidentale) et par la depreciation formelle de la religiosite traditionnelle. Les sources des manuels ont pu etre retracees partiellement et ainsi les dependances (limitees) des manuels scolaires europeens etablies. La distribution, l'usage et le contexte educatif de l'epoque, sont tout a tour evoques pour situer a la fois l'origine des textes et leur utilisation en classe. Une bibliographie extensive fait l'etat de la question dans le domaine de la recherche sur les manuels scolaires coloniaux. Mots-Cles: Education, enseignement, manuel scolaire, Congo Belge, colonisation Summary This contribution is composed of an analytic survey together with the complete publication of three school manuals composed and published at Coquilhatville, (Belgian Congo), in 1933-1935, by the Catholic missionary Gustaaf Hulstaert. This introduces in these booklets all his conviction of ";indigeniste"; (defender of the local culture) and puts the first steps for the standardization of the lmng language, the school terminology, the valorization of traditional literature, (cultural) mng nationalism, the inventorisation of the Congolese flora and fauna. In spite of his critical attitude, the could not avoid completely the influence of the colonial ideology in developing some lessons on the Belgian king, the Catholic religion (under its western appearance) and by the formal depreciation of the traditional religiosity. The sources of the manuals can partially be retraced and also the (limited) dependences of European school manuals. The distribution and the educational context of the time, thy all evoked the origin of the texts and their use in the classroom. An extensive bibliography replaces the question within the research on the colonial school manuals. (Annales Aequatoria: 2002 23: 21-196)