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Rather than condemn the writings of George directly, Leo XIII prefered to reaffirm the sanctity of private property in a positive form. The American origins of Rerum Novarum had not been appropriately recognized.Rerum Novarum, lencyclique papale de Léon XIII, a eu un impact majeur sur la pensée catholique. Publiée en 1891 elle reçut immédiatement une très grande attention. Ce fut spécialement le cas aux Etats-Unis où elle fut prise comme une réponse réaffirmant le caractère sacré de la propriété privée longtemps recherchée par les évêques Américains dans leurs débats publics avec Henry George et ses partisans. George était un personnage public central aux Etats-Unis, en Angleterre et en Irlande, dont les discours et les écrits étaient en faveur des idées du libre marché et notamment celles qui concernent léchange libre. Mais, lidée majeure de George était que le seul impôt qui devait exister était celui sur la valeur des terrains.Sa justification semblait émettre des doutes à légard du caractère sacré de la propriété privée. Alors que quelques Catholiques étaient de forts partisans de George, les évêques catholiques tenaient beaucoup à ce que le Pape se positionne clairement sur la moralité de la propriété privée. Plutôt que de condamner directement les écrits de George, Léon XIII préféra réaffirmer le caractère sacré de la propriété privée de manière positive. 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摘要
教皇利奥十三世的教皇通谕《新论》(Rerum Novarum)对天主教思想产生了重大影响。它于1891年发行,立即引起了公众的广泛关注。在美国尤其如此,它被视为对私有财产神圣性的回应,这是美国主教在与亨利·乔治及其支持者的公开辩论中长期寻求的。乔治是美国、英国和爱尔兰的中心公众人物,他的演讲和著作支持自由市场思想,特别是自由贸易。但是,乔治的主要观点是,唯一的税收应该是对土地价值征收的单一税。他的辩解似乎使人们对私有财产的神圣性产生了怀疑。由于一些天主教徒是乔治的坚定支持者,天主教主教们急于让教皇明确说明私有财产的道德性。利奥十三世没有直接谴责乔治的著作,而是更倾向于以一种积极的形式重申私有财产的神圣性。新酒的美国起源并没有得到适当的承认。“新通谕”,《关于柳青十三的教皇通谕》,《天主教柳青十三的重大影响》。1891年出版的《公民权法案》引起了人们的广泛关注。他说:“我们的工作是把所有的薪金作为交换,把所有的薪金作为交换,把所有的薪金作为交换,把所有的薪金作为交换,把所有的薪金作为交换,把所有的薪金作为交换。”乔治是联合国personnage公共中心在美国,为了昂格勒泰酒店等Irlande,不该les论述等ecrits en faveur des是ide du自由泳马尔凯et尤其是细胞,concernent lechange自由泳。我的意思是,我不能忍受乔治的不可抗力。我不能忍受乔治的不可抗力。我不能忍受他的不可抗力。我不能忍受他的不可抗力。这就证明了,将个人的薪金作为个人的薪金,将个人的薪金作为个人的薪金。根据天主教的规定,从乔治开始,从天主教的规定开始,从他的规定开始,从他的规定开始,从他的规定开始,从他的规定开始,从他的规定开始。Plutôt根据谴责者的指示,将乔尔基的薪金作为交换,将乔尔基的薪金作为交换,将乔尔基的薪金作为交换,将乔尔基的薪金作为交换。最初的samsamicaines de Rerum Novarum不是通过samsamicaines的价值,而是通过samsamicaines的价值。
Henry George, Private Property and The American Origins of Rerum Novarum
Rerum Novarum, the papal encyclical of Pope Leo XIII, has had a major impact on Catholic thinking. Issued in 1891 it immediately received much public attention. This was especially the case in the United States where it was seen as the response re-affirming the sanctity of private property long sought by the American bishops in the public debates with Henry George and his supporters. George was a central public figure in the United States, England and Ireland, whose speeches and writings supported free market ideas, especially free trade. But, George's main idea was that the sole tax should be a singletax on land values.His justification seemed to place the sanctity of private property in doubt. Since some Catholics were strong supporters of George, the Catholic bishops were anxious that the Pope clearly state the morality of private property. Rather than condemn the writings of George directly, Leo XIII prefered to reaffirm the sanctity of private property in a positive form. The American origins of Rerum Novarum had not been appropriately recognized.Rerum Novarum, lencyclique papale de Léon XIII, a eu un impact majeur sur la pensée catholique. Publiée en 1891 elle reçut immédiatement une très grande attention. Ce fut spécialement le cas aux Etats-Unis où elle fut prise comme une réponse réaffirmant le caractère sacré de la propriété privée longtemps recherchée par les évêques Américains dans leurs débats publics avec Henry George et ses partisans. George était un personnage public central aux Etats-Unis, en Angleterre et en Irlande, dont les discours et les écrits étaient en faveur des idées du libre marché et notamment celles qui concernent léchange libre. Mais, lidée majeure de George était que le seul impôt qui devait exister était celui sur la valeur des terrains.Sa justification semblait émettre des doutes à légard du caractère sacré de la propriété privée. Alors que quelques Catholiques étaient de forts partisans de George, les évêques catholiques tenaient beaucoup à ce que le Pape se positionne clairement sur la moralité de la propriété privée. Plutôt que de condamner directement les écrits de George, Léon XIII préféra réaffirmer le caractère sacré de la propriété privée de manière positive. Les origines américaines de Rerum Novarum nont pas été reconnues à leur juste valeur.