从文化理论分析近现代韩服的变化——以跨文化关系理论和非西方殖民地国家文化理论为中心

Juhee Kim, Hyunzin Ko
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摘要

最近,新韩福在传统韩服上结合了现代设计和新材料,是日常生活中可以穿的衣服,已经成为K-pop明星等年轻人的文化。韩服在近代以后通过西欧势力的外压、日本的殖民地、美国的文化从属等韩国特殊的近、现代化,呈现出多样的变化为此,本研究通过文化间冲突导致文化变化的文化间关系理论和非西欧殖民地国家的文化理论,观察了韩国的近、现代化过程,分析了近、现代韩服文化韩国通过日本接触了西欧文化,在美国的影响下自发地模仿和接受了西欧文化,度过了特殊的近代化。韩国随着加入全球化现象,表现出了自觉近代社会的主体,寻找认同感的“后现代主义”中的“后殖民地”的面貌。但最近新服是mz一代为中心的数码网络中抵抗和批评相比对传统文化和韩服的客观保持距离,以追求多样性和融入的面貌邮报colonial性欲比目前成果全球利蒂强调,创造新的k - culture可以知道。通过本研究为以近现代文化理论为基础的韩服研究奠定了学术基础,对探索包括韩服在内的韩国文化的方向性具有重大意义
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Analysis of Changes in Modern and Contemporary Hanbok according to Culture Theory - Focused on the Theory of Intercultural Relations and the Cultural Theory of Non-Western Colonial Countries –
최근 신한복은 전통한복에 현대적인 디자인과 신소재를 결합하여 일상생활에서 입을 수 있는 옷으로 K-pop 스타들을 비롯해 젊은 층의 문화로 자리 잡고 있다. 한복은 근대 이후 서구세력의 외압, 일본의 식민지, 미국의 문화 종속이라는 한국의 특수한 근・현대화를 통해 다양하게 변화한 양상을 보인다. 이에 본 연구는 문화 간 충돌을 통한 문화의 변화를 다루는 문화 간 관계이론과 비 서구 식민지 국가의 문화이론을 통해 한국의 근・현대화 과정을 살펴보고 근・현대 한복 문화를 분석하였다. 한국은 일본에 의해 서구 문화를 접촉 하였으며, 미국의 영향 아래 자발적으로 서구 문화를 모방하고 수용한 특수한 근대화를 보냈다. 한국은 전지 구화 현상에 합류하면서 근대사회의 주체를 자각하고 정체성을 찾는 포스트 모더니티 속 포스트 콜로니얼리 티의 모습을 보였다. 그러나 최근 신한복은 MZ세대 중심의 디지털 네트워크 속에서 저항과 비판보다는 전통 문화와 한복에 대해 객관적인 거리를 두고 다양성과 현대성을 추구하는 모습으로 포스트 콜로니얼리티보다 는 현재성과 글로벌리티를 강조하며 새로운 K-culture를 창조해 나가는 것을 알 수 있다. 본 연구를 통해 근・ 현대 문화이론을 바탕으로 한 한복 연구의 학문적인 토대를 마련하고 한복을 비롯한 한국문화의 방향성을 모색하는데 의의가 있다고 사료된다.
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