医学化、控制范式和权力关系。从姑息治疗协会看

Martha Milena Silva-Castro, Ximena Lagos-Morales, Adriana Serrano-Uribe, Rosa Martínez-Cuadros
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摘要

在这篇文章中,我们总结了一个跨学科的反思对话,关于为什么药物和各种药理活性物质被用于疾病之外,将它们的使用转向对幸福的不懈追求。这次对话交织了2022年加泰罗尼亚人类学研究所组织的第七届人类学周的讨论中提出的观点。他的出发点是由赫尔德出版社在巴塞罗那出版的《韩炳哲的姑息治疗社会》一书,该书重新审视了社会医学现象,如生命的医学化、药物化和药物化。虽然是人类学所卫生权力关系势,保健/医疗/流程和控制药物有可能行使的biopsicosocial福利,这时“思想”建议常设Byung-Chul Han、deslocaliza这一问题和卫生服务扩展到社会领域因为“乐观幸福desbanca悲观痛苦”。本手稿的目的是为读者提供一种方法,通过这种方法,他们将自己定位于主题的参考文献中。像这样的对话空间促进了批判性知识的产生,面对挑战我们作为人类学和药学领域的专业人士的情况。通过这些反思空间,以及随后的写作,我们有可能表达和解释我们的立场。不是反对也不是赞成药物治疗,而是寻求一个平衡和公平的位置,有利于患者,从而消除对疾病的社会文化原因的盲目性。
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Medicalización, paradigma de control y relaciones de poder. Mirando desde la sociedad paliativa
En este artículo hemos sintetizado un diálogo reflexivo interdisciplinar sobre los motivos por los cuales los medicamentos, y diversas sustancias farmacológicamente activas, están siendo usadas más allá de la enfermedad, desplazando su uso hacia la búsqueda incesante de bienestar. Este diálogo entretejió las ideas planteadas en un conversatorio de la VII Semana de la Antropología organizada por el Instituto Catalán de Antropología en 2022. Tomó como punto de partida el libro La Sociedad Paliativa de Byung-Chul Han, publicado en Barcelona por Editorial Herder, el cual presenta una mirada renovada de fenómenos sociomédicos como la medicalización, la farmaceuticalización y la medicamentalización de la vida. Aunque son conocidas por la antropología de la salud, las relaciones de poder que suceden en los procesos de salud/enfermedad/atención y el control biopsicosocial que pueden llegar a ejercer los medicamentos, el planteamiento de “la ideología de bienestar permanente” que propone Byung-Chul Han, deslocaliza esta problemática de los servicios de salud y la extiende al ámbito social ya que “la positividad de la felicidad desbanca a la negatividad del dolor”. Asimismo, este manuscrito estructura la bibliografía de los marcos teóricos que fundamentan la conversación, permitiendo a las lectoras situarse en las referencias del tema. Espacios como estos conversatorios promueven la generación de conocimientos críticos ante situaciones que nos interpelan como profesionales de ámbitos antropológicos y farmacéuticos. Mediante estos espacios reflexivos, y su posterior escritura, es posible expresar y explicar nuestra posicionalidad. No en contra ni a favor de la medicamentalización, sino buscando una ubicación equilibrada y ecuánime, a favor de las personas que sufren, que contrarresta la ceguera ante las causas socioculturales de la enfermedad.
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