{"title":"《Sīraḥalabiyya 1043/1633):一个先知的奥斯曼时代的生活","authors":"Catherine Mayeur-Jaouen","doi":"10.1163/15700585-20231683","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Résumé Achevé en 1043/1633, <jats:italic>Insān al-ʿuyūn fī sīrat al-nabī l-maʾmūn</jats:italic> du cheikh égyptien ʿAlī l-Ḥalabī (m. 1044/1635) est plus connu sous le nom d’<jats:italic>al-Sīra l-ḥalabiyya</jats:italic>. Elle se présente comme le résumé de deux <jats:italic>sīra</jats:italic>s d’époque mamelouke, les <jats:italic>ʿUyūn al-aṯar fī funūn al-maġāzī wa-l-šamāʾil wa-l-siyar</jats:italic> d’Ibn Sayyid al-Nās (m. 734/1334) et les <jats:italic>Subul al-hudā wa-l-rašād fī sīrat ḫayr al-ʿibād</jats:italic>, d’al-Ṣāliḥī l-Šāmī (m. 942/1536). La <jats:italic>Sīra ḥalabiyya</jats:italic> qui fut écrite à la demande du cheikh al-Bakrī s’inscrit dans les débats de l’islam ottoman du <jats:sc>XI</jats:sc><jats:sup>e</jats:sup>/<jats:sc>XVII</jats:sc><jats:sup>e</jats:sup> siècle. En se débarrassant des chaînes de transmission des hadiths, en évitant souvent de mentionner précisément ses sources, al-Ḥalabī cherche une souplesse narrative qui s’affranchit d’une quête trop étroite de l’authenticité au profit du vraisemblable et de multiples possibles. Sa méthode plus conciliatrice que récapitulative guide fermement le lecteur vers les signes de la présence du Prophète dans l’histoire des hommes, où les origines sont rendues constamment actuelles par de nouveaux récits.","PeriodicalId":8163,"journal":{"name":"Arabica","volume":"33 4","pages":""},"PeriodicalIF":0.2000,"publicationDate":"2023-11-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"La Sīra ḥalabiyya (1043/1633) : une Vie du Prophète à l’époque ottomane\",\"authors\":\"Catherine Mayeur-Jaouen\",\"doi\":\"10.1163/15700585-20231683\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Résumé Achevé en 1043/1633, <jats:italic>Insān al-ʿuyūn fī sīrat al-nabī l-maʾmūn</jats:italic> du cheikh égyptien ʿAlī l-Ḥalabī (m. 1044/1635) est plus connu sous le nom d’<jats:italic>al-Sīra l-ḥalabiyya</jats:italic>. Elle se présente comme le résumé de deux <jats:italic>sīra</jats:italic>s d’époque mamelouke, les <jats:italic>ʿUyūn al-aṯar fī funūn al-maġāzī wa-l-šamāʾil wa-l-siyar</jats:italic> d’Ibn Sayyid al-Nās (m. 734/1334) et les <jats:italic>Subul al-hudā wa-l-rašād fī sīrat ḫayr al-ʿibād</jats:italic>, d’al-Ṣāliḥī l-Šāmī (m. 942/1536). La <jats:italic>Sīra ḥalabiyya</jats:italic> qui fut écrite à la demande du cheikh al-Bakrī s’inscrit dans les débats de l’islam ottoman du <jats:sc>XI</jats:sc><jats:sup>e</jats:sup>/<jats:sc>XVII</jats:sc><jats:sup>e</jats:sup> siècle. En se débarrassant des chaînes de transmission des hadiths, en évitant souvent de mentionner précisément ses sources, al-Ḥalabī cherche une souplesse narrative qui s’affranchit d’une quête trop étroite de l’authenticité au profit du vraisemblable et de multiples possibles. Sa méthode plus conciliatrice que récapitulative guide fermement le lecteur vers les signes de la présence du Prophète dans l’histoire des hommes, où les origines sont rendues constamment actuelles par de nouveaux récits.\",\"PeriodicalId\":8163,\"journal\":{\"name\":\"Arabica\",\"volume\":\"33 4\",\"pages\":\"\"},\"PeriodicalIF\":0.2000,\"publicationDate\":\"2023-11-21\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Arabica\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.1163/15700585-20231683\",\"RegionNum\":4,\"RegionCategory\":\"哲学\",\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"Q2\",\"JCRName\":\"HISTORY\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Arabica","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.1163/15700585-20231683","RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q2","JCRName":"HISTORY","Score":null,"Total":0}
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摘要
摘要1043/1633年竣工,Ins al -ʿuyān fūnīsī老鼠al-nabīl-maʾ埃及谢赫的mūnīlʿal -Ḥalab 1044/1635 (mī)是更广为人知的名字是d’al-S l -ḥīra alabiyya。她总结等两个Uy mameloukeʿ、老式sīrasūn al-aṯarīfun fūn al-maġāzīwa-l am -šāʾ他wa-l-siyar ibn al - Sayyid al-N 734/1334 s (mā)和Subul al-hudāwa-l-rašfādīs al -ʿḫayr ibādī鼠、al -Ṣliāḥīl -Š942/1536 (māmī)。. Sīraḥalabiyya曾书面请求,谢赫- bakrī一部分讨论早XIe / 17世纪的奥斯曼伊斯兰教。正在摆脱传动链的圣训,避免经常提到的正是其来源,al -Ḥalabī找一个叙述的灵活性的真实性的追求过于狭窄,输给了可信和多种可能。他的方法是调和的,而不是总结的,坚定地引导读者到先知在人类历史上存在的迹象,在那里的起源不断更新的叙述。
La Sīra ḥalabiyya (1043/1633) : une Vie du Prophète à l’époque ottomane
Résumé Achevé en 1043/1633, Insān al-ʿuyūn fī sīrat al-nabī l-maʾmūn du cheikh égyptien ʿAlī l-Ḥalabī (m. 1044/1635) est plus connu sous le nom d’al-Sīra l-ḥalabiyya. Elle se présente comme le résumé de deux sīras d’époque mamelouke, les ʿUyūn al-aṯar fī funūn al-maġāzī wa-l-šamāʾil wa-l-siyar d’Ibn Sayyid al-Nās (m. 734/1334) et les Subul al-hudā wa-l-rašād fī sīrat ḫayr al-ʿibād, d’al-Ṣāliḥī l-Šāmī (m. 942/1536). La Sīra ḥalabiyya qui fut écrite à la demande du cheikh al-Bakrī s’inscrit dans les débats de l’islam ottoman du XIe/XVIIe siècle. En se débarrassant des chaînes de transmission des hadiths, en évitant souvent de mentionner précisément ses sources, al-Ḥalabī cherche une souplesse narrative qui s’affranchit d’une quête trop étroite de l’authenticité au profit du vraisemblable et de multiples possibles. Sa méthode plus conciliatrice que récapitulative guide fermement le lecteur vers les signes de la présence du Prophète dans l’histoire des hommes, où les origines sont rendues constamment actuelles par de nouveaux récits.