托马斯-阿奎那对亚里士多德《形而上学》的评论中的风格形态和自然生成

Q4 Arts and Humanities Patristica et Mediaevalia Pub Date : 2023-08-21 DOI:10.34096/petm.v44.n2.10971
Francisco Iversen
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摘要

形而上学》第七卷是一部复杂的著作,它汇集了亚里士多德传统中的众多形而上学和逻辑问题。例如,这里出现了形而上学的统一性问题、hylemorphism、第一乌西亚(the first ousia)问题、定义的内容问题等。特别是第 7 至 9 章中的神秘段落,由于涉及生成的类型,书中一直在进行的讨论的重点被转移了。同样,其中出现的对自然生成的hylemorphic分析对于亚里士多德和他之后的传统中对人类起源的理解也是至关重要的。现在,在托马斯-阿奎那的《形而上学评注》中,所有上述内容都有了新的维度,并根据学派的讨论进行了重新定义。 这部著作的建议分为两个部分。第一部分旨在解读亚里士多德著作中对自然生成的分析:目的是确定:(i) 其中提出的hylemorphic学说的适当注释;(ii) 其影响:(a) 《范畴论》和《形而上学》中ousia概念的兼容问题;(b) 定义内容问题。其次,将对《托马斯评注》第 6-8 节进行分析,以确定托马斯对上述内容的重构及其对其学说的影响。
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Hilemorfismo y generación natural en el Comentario de Tomás de Aquino a la Metafísica de Aristóteles
En el momento de mayores precisiones sobre la sustancia primera, Metafísica VII es un libro complejo que nuclea numerosos problemas metafísicos y lógicos de la tradición aristotélica. Aparecen allí, por ejemplo, el problema de la unidad de la metafísica, el hilemorfismo, el problema de la ousía primera, el problema del contenido de la definición, etc. En especial, los capítulos 7 a 9 tienen pasajes misteriosos donde se desvía el foco de la discusión que venía dándose en el libro, en tanto abordan los tipos de generación. Asimismo, el análisis hilemórfico de la generación natural que ahí aparece es central para comprender la génesis humana en Aristóteles y la tradición que lo sigue. Ahora bien, en el Comentario a la Metafísica de Tomás de Aquino todo lo antes mencionado toma dimensión y se resignifica a cuento de las discusiones escolásticas. La propuesta de este trabajo tiene dos partes. La primera aspira a leer el análisis de la generación natural en dichos capítulos de la obra aristotélica: con el objetivo de determinar: (i) las notas propias de la doctrina hilemórfica allí presentada; (ii) sus implicancias (a) para con el problema de compatibilizar la noción de ousía de las Categorías y la Metafísica y, (b) para con el problema del contenido de la definición. En segundo término, se analizarán las lectiones 6-8 del Comentario tomista para determinar la reconstrucción que Tomás hace de lo anterior y el impacto que aquello tiene sobre sus doctrinas
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Patristica et Mediaevalia
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