圣佩雷-德-罗兹,修道院吸引朝圣者的策略

Q3 Arts and Humanities Ad Limina Pub Date : 2023-07-25 DOI:10.61890/adlimina/14.2023/04
Sònia Masmartí i Recasens
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摘要

本文根据最新研究成果,回顾并深入探讨了圣佩雷-德-罗兹修道院为保持其朝圣地地位而采取的不同策略。具体而言,它分析了 10 世纪至 17 世纪期间修道院历史上的四个事件,这些事件表明了修道院是如何寻求配方以继续在虔诚世界中发挥相关作用的。10 世纪,修道院院长希尔德辛德从教皇那里获得了一项特殊的特权,朝圣者可以像前往罗马一样享受同样的赦免。半个世纪后,修道院内修建了一座特殊的教堂,其中包含了忏悔圣地的主要元素。从 14 世纪起,圣佩雷-德-罗兹根据一份并不存在的教皇诏书,成功地使圣年庆祝活动合法化。最后,在 16 世纪的某一时期,修道院宣称拥有使徒彼得的头颅和右臂,但为了不与教会的官方教规相抵触,它的说法非常含糊。
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Sant Pere de Rodes, las estrategias de una abadía para atraer peregrinos
Este artículo revisa y profundiza en las diferentes estrategias utilizadas desde la abadía de Sant Pere de Rodes para mantener su papel como destino de peregrinación, a la luz de los estudios más recientes. Concretamente, se analizan cuatro episodios de la historia del monasterio entre los siglos X y XVII, que demuestran cómo desde el cenobio se buscaron fórmulas para seguir teniendo un papel relevante en el universo devocional. En el siglo X, el abad Hildesind logró del papa un privilegio excepcional que otorgaba a los peregrinos los mismos perdones que si hubieran viajado hasta Roma. Medio siglo después se construyó una iglesia excepcional en la abadía con los principales elementos que caracterizaban a los santuarios penitenciales. A partir del siglo XIV, Sant Pere de Rodes consiguió legitimar una celebración de años santos, en base a una bula papal inexistente. Finalmente, en algún momento del siglo XVI, el monasterio se atribuyó la custodia de la cabeza y del brazo derecho del apóstol san Pedro, con suficiente ambigüedad como para no contradecir los cánones oficiales de la Iglesia.
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