O HERÓI-VIAJANTE EM EURÍPIDES: MISSÃO, ERRÂNCIA, RECONHECIMENTO E FUGA

A viagem é um tema literário profícuo. Instituído pela épica homérica, não houve autores que o não recriassem nas suas obras, independentemente do género literário cultivado. No âmbito do teatro grego, particularmente a tragédia, da vasta obra de Eurípides, há três produções que desenvolvem, de forma mais significativa, o motivo da viagem: Ifigénia entre os Tauros, Helena e Andrómeda. O presente artigo pretende mostrar como a viagem que se impõe aos heróis lhes permite a recuperação da respetiva identidade, a vários níveis. Imbuídos de uma missão, a errância da jornada que experimentam garante-lhes, através da anagnórise, ora reconquistar um estatuto perdido, ora conhecer um ente familiar que se pensava morto ou inexistente, ora reaver o verdadeiro amor, ora encontrá-lo, o amor, pela primeira vez. Estes, e outros aspetos que daí recorrem, são objeto do nosso estudo, que visa analisar e comentar o modo como Eurípides recriou, na cena trágica, o topos da viagem, a partir dos modelos tradicionalmente impostos pela épica homérica, e demonstrou originalidade e ousadia.