"Marciare e marcire"。10 月 27-31 日在罗马举行的活动和非活动中涌现的游行 "拼贴画

Roger Griffin
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摘要

文章从多方面和 "立体未来主义 "的角度对罗马大游行进行了探讨,将 1922 年 10 月底罗马发生的无序和混乱事件与这些事件在宣传中转变为未来政权的开国神话进行了比较。由此得出的结论是:使 10 月 28 日(实际发生的事件很少)成为意大利重生的象征性时刻的帕林根神话的中心地位;这一神话的神话性、索里亚式的、现代主义的、反事实的和原型的性质,以及它在法西斯头脑中获得的无处不在的事实性和虚构的宏伟;最后,罗马大游行在乔治亚-梅洛尼的选举中的持续遗产和神话共鸣。文章最后对极权主义和独裁政权背景下的 "游行 "病理学进行了思考,并指出,鉴于世界的解体状态,加入(至少是象征性地加入)健康的 "palingenetic 游行 "日益重要。
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"Marciare e marcire". A "dekaptych" of the marches proliferating from the events and non-events of 27-31 October in Rome
Il saggio propone una prospettiva sfaccettata e "cubofuturista" della marcia su Roma che mette a confronto gli eventi disordinati e caotici della fine di ottobre 1922 a Roma con la loro trasformazione propagandistica nel mito fondativo del futuro regime. Ne emerge la centralità del mito palingenetico che ha fatto del 28 ottobre (quando in realtà accadde poco) il momento simbolico della rinascita dell'Italia; la natura mitopoietica, soreliana, modernista, controfattuale e archetipica di questo mito e la pervasiva fattualità e la fittizia grandezza che esso acquisì nella mente dei fascisti; infine l'eredità continua e la risonanza mitica della marcia su Roma nelle elezioni di Giorgia Meloni. Il contributo si conclude con alcune riflessioni sulla patologia del "marciare" nel contesto dei regimi totalitari e autoritari e sulla crescente importanza di unirsi, almeno figurativamente, a una sana marcia palingenetica, dato lo stato di disintegrazione del mondo.
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