{"title":"理解城市:从感知到想象","authors":"Елизавета Ивановна Спешилова","doi":"10.23951/2312-7899-2024-2-103-119","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"В статье аналитически рассматриваются различные аспекты постижения города как феномена культуры, который имеет как материальную, видимую сторону, так и воображаемую, мыслимую. Автор акцентирует внимание на соотношении восприятия, представления и воображения в процессе познания города и утверждает, что именно воображение играет в этом процессе конститутивную роль. Подчёркивается, что в городских исследованиях превалирует подход к городу, ориентированный прежде всего на учёт его визуальных параметров. Однако существенное значение в процессе восприятия городских пространств имеют и аудиальные, ольфакторные, тактильные и иные характеристики, которые тоже влияют на формирование образа города и делают этот образ более объёмным и многомерным. Опираясь на работу «Imagination and perception» П.-Ф. Стросона, автор доказывает, что воображение является необходимым компонентом восприятия города. Кроме того, знание о городе и понимание города рассматриваются в статье как разные когнитивные уровни, при этом представление связывается с понятием города, а воображение – с пониманием идеи города, схватыванием его смысла. Возрастание роли воображения в процессе познания социокультурной действительности определяется изменением интерпретации самого этого процесса в постнеклассической науке и философии культуры. В постнеклассическом подходе процесс познания понимается не просто как зеркальное отражение реальности, но как конструирование в сознании образа реальности, обусловленного конкретными языковыми, символическими и культурными практиками. Осмысление воображения в его трансцедентальном измерении (продуктивная способность воображения в терминологии Канта) дополняется в статье анализом социокультурного измерения. Именно это измерение, с точки зрения автора, первостепенно значимо для постижения города как символического пространства смыслов, определяющих неповторимость конкретного топоса и его ценность для человека.\n The article analyses various aspects of comprehending the city as a cultural phenomenon, which has both a material, visible side and an imaginary, conceivable side. The author identifies the correlation of perception, representation and imagination in the process of understanding the city and argues that imagination plays a constitutive role in this process. It is emphasised that in urban studies the prevailing approach to the city is focused primarily on the consideration of its visual parameters. However, auditory, olfactory, tactile and other characteristics are significant in the process of perceiving urban spaces, since they also influence the formation of the city’s image and make this image more saturated and multidimensional. Based on the work “Imagination and perception” by P. F. Strawson, the author proves that imagination is a necessary component of the city perception. In addition, knowledge about the city and comprehending the city are considered in the article as different cognitive levels. Representation is associated with the concept of the city, and imagination is associated with comprehending the idea of the city, grasping its meaning. The increasing role of imagination in the process of cognition of sociocultural reality is determined by the change in the interpretation of this process itself in postnonclassical science and philosophy of culture. In the postnonclassical approach, the process of cognition is understood not simply as a mirror reflection of reality, but as the construction of an image of reality in consciousness, conditioned by specific linguistic, symbolic and cultural practices. The understanding of imagination in its transcendental dimension (the productive imagination in Kant’s terminology) is complemented in the article by an analysis of its sociocultural dimension. From the author’s point of view, this dimension is primarily important for understanding the city as a symbolic space of meanings that determine the uniqueness of a particular topos and its value for a person.","PeriodicalId":514733,"journal":{"name":"ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics","volume":" 7","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2024-04-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"Comprehending the City: From Perception to Imagination\",\"authors\":\"Елизавета Ивановна Спешилова\",\"doi\":\"10.23951/2312-7899-2024-2-103-119\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"В статье аналитически рассматриваются различные аспекты постижения города как феномена культуры, который имеет как материальную, видимую сторону, так и воображаемую, мыслимую. Автор акцентирует внимание на соотношении восприятия, представления и воображения в процессе познания города и утверждает, что именно воображение играет в этом процессе конститутивную роль. Подчёркивается, что в городских исследованиях превалирует подход к городу, ориентированный прежде всего на учёт его визуальных параметров. Однако существенное значение в процессе восприятия городских пространств имеют и аудиальные, ольфакторные, тактильные и иные характеристики, которые тоже влияют на формирование образа города и делают этот образ более объёмным и многомерным. Опираясь на работу «Imagination and perception» П.-Ф. Стросона, автор доказывает, что воображение является необходимым компонентом восприятия города. Кроме того, знание о городе и понимание города рассматриваются в статье как разные когнитивные уровни, при этом представление связывается с понятием города, а воображение – с пониманием идеи города, схватыванием его смысла. Возрастание роли воображения в процессе познания социокультурной действительности определяется изменением интерпретации самого этого процесса в постнеклассической науке и философии культуры. В постнеклассическом подходе процесс познания понимается не просто как зеркальное отражение реальности, но как конструирование в сознании образа реальности, обусловленного конкретными языковыми, символическими и культурными практиками. Осмысление воображения в его трансцедентальном измерении (продуктивная способность воображения в терминологии Канта) дополняется в статье анализом социокультурного измерения. Именно это измерение, с точки зрения автора, первостепенно значимо для постижения города как символического пространства смыслов, определяющих неповторимость конкретного топоса и его ценность для человека.\\n The article analyses various aspects of comprehending the city as a cultural phenomenon, which has both a material, visible side and an imaginary, conceivable side. The author identifies the correlation of perception, representation and imagination in the process of understanding the city and argues that imagination plays a constitutive role in this process. It is emphasised that in urban studies the prevailing approach to the city is focused primarily on the consideration of its visual parameters. However, auditory, olfactory, tactile and other characteristics are significant in the process of perceiving urban spaces, since they also influence the formation of the city’s image and make this image more saturated and multidimensional. Based on the work “Imagination and perception” by P. F. Strawson, the author proves that imagination is a necessary component of the city perception. In addition, knowledge about the city and comprehending the city are considered in the article as different cognitive levels. Representation is associated with the concept of the city, and imagination is associated with comprehending the idea of the city, grasping its meaning. The increasing role of imagination in the process of cognition of sociocultural reality is determined by the change in the interpretation of this process itself in postnonclassical science and philosophy of culture. In the postnonclassical approach, the process of cognition is understood not simply as a mirror reflection of reality, but as the construction of an image of reality in consciousness, conditioned by specific linguistic, symbolic and cultural practices. The understanding of imagination in its transcendental dimension (the productive imagination in Kant’s terminology) is complemented in the article by an analysis of its sociocultural dimension. From the author’s point of view, this dimension is primarily important for understanding the city as a symbolic space of meanings that determine the uniqueness of a particular topos and its value for a person.\",\"PeriodicalId\":514733,\"journal\":{\"name\":\"ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics\",\"volume\":\" 7\",\"pages\":\"\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2024-04-18\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.23951/2312-7899-2024-2-103-119\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"ΠΡΑΞΗMΑ. Journal of Visual Semiotics","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.23951/2312-7899-2024-2-103-119","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
摘要
作为一种文化现象,城市既有物质的、可见的一面,也有想象的、可想象的一面。作者重点分析了城市认知过程中感知、表象和想象力之间的相互关系,并认为想象力在这一过程中发挥着决定性作用。作者强调,在城市研究中,对城市的研究主要集中在对城市视觉参数的考虑上。然而,听觉、嗅觉、触觉和其他特征也会影响城市形象的形成,并使这一形象更具体积感和多维性,这些特征在感知城市空间的过程中具有重要意义。根据 P.-F. Stroson 的著作《想象与感知》,作者证明了想象力是城市感知的必要组成部分。此外,文章将关于城市的知识和对城市的理解视为不同的认知水平,表象与城市的概念相关,而想象--与理解城市的理念、把握其意义相关。想象力在认知社会文化现实过程中的作用越来越大,这是后非经典科学和文化哲学对这一过程的解释发生变化所决定的。在后非经典方法中,认知过程不被简单地理解为现实的镜像反映,而是在特定的语言、符号和文化实践的条件下,在意识中建构现实的形象。文章通过对想象力的社会文化维度的分析,补充了对想象力的超验维度(康德术语中想象力的生产能力)的理解。在作者看来,正是这一维度对于理解城市的意义至关重要,因为城市是一个具有象征意义的空间,它决定了特定地貌的独特性及其对人的价值。文章分析了理解城市作为一种文化现象的各个方面,它既有物质的、可见的一面,也有想象的、可想象的一面。作者指出了在理解城市的过程中感知、表象和想象力之间的关联,并认为想象力在这一过程中发挥着决定性作用。作者强调,在城市研究中,对城市的普遍研究方法主要集中在对其视觉参数的考虑上。然而,在感知城市空间的过程中,听觉、嗅觉、触觉和其他特征也很重要,因为它们也影响着城市形象的形成,并使这一形象更加饱和和多维。根据 P. F. 斯特劳森的著作《想象与感知》,作者证明了想象力是城市感知的必要组成部分。此外,文章还将关于城市的知识和对城市的理解视为不同的认知层面。表象与城市的概念相关,而想象则与理解城市的理念、把握城市的意义相关。想象力在认知社会文化现实过程中的作用越来越大,这是由后非经典科学和文化哲学对这一过程本身解释的变化所决定的。在后非经典方法中,认知过程不被简单地理解为对现实的镜像反映,而是在特定的语言、符号和文化实践的条件下,在意识中建构现实的形象。文章通过对想象力的社会文化维度的分析,补充了对想象力的超验维度(康德术语中的生产性想象力)的理解。作者认为,这一维度对于理解城市作为一个符号空间的意义非常重要,它决定了特定地貌的独特性及其对人的价值。
Comprehending the City: From Perception to Imagination
В статье аналитически рассматриваются различные аспекты постижения города как феномена культуры, который имеет как материальную, видимую сторону, так и воображаемую, мыслимую. Автор акцентирует внимание на соотношении восприятия, представления и воображения в процессе познания города и утверждает, что именно воображение играет в этом процессе конститутивную роль. Подчёркивается, что в городских исследованиях превалирует подход к городу, ориентированный прежде всего на учёт его визуальных параметров. Однако существенное значение в процессе восприятия городских пространств имеют и аудиальные, ольфакторные, тактильные и иные характеристики, которые тоже влияют на формирование образа города и делают этот образ более объёмным и многомерным. Опираясь на работу «Imagination and perception» П.-Ф. Стросона, автор доказывает, что воображение является необходимым компонентом восприятия города. Кроме того, знание о городе и понимание города рассматриваются в статье как разные когнитивные уровни, при этом представление связывается с понятием города, а воображение – с пониманием идеи города, схватыванием его смысла. Возрастание роли воображения в процессе познания социокультурной действительности определяется изменением интерпретации самого этого процесса в постнеклассической науке и философии культуры. В постнеклассическом подходе процесс познания понимается не просто как зеркальное отражение реальности, но как конструирование в сознании образа реальности, обусловленного конкретными языковыми, символическими и культурными практиками. Осмысление воображения в его трансцедентальном измерении (продуктивная способность воображения в терминологии Канта) дополняется в статье анализом социокультурного измерения. Именно это измерение, с точки зрения автора, первостепенно значимо для постижения города как символического пространства смыслов, определяющих неповторимость конкретного топоса и его ценность для человека.
The article analyses various aspects of comprehending the city as a cultural phenomenon, which has both a material, visible side and an imaginary, conceivable side. The author identifies the correlation of perception, representation and imagination in the process of understanding the city and argues that imagination plays a constitutive role in this process. It is emphasised that in urban studies the prevailing approach to the city is focused primarily on the consideration of its visual parameters. However, auditory, olfactory, tactile and other characteristics are significant in the process of perceiving urban spaces, since they also influence the formation of the city’s image and make this image more saturated and multidimensional. Based on the work “Imagination and perception” by P. F. Strawson, the author proves that imagination is a necessary component of the city perception. In addition, knowledge about the city and comprehending the city are considered in the article as different cognitive levels. Representation is associated with the concept of the city, and imagination is associated with comprehending the idea of the city, grasping its meaning. The increasing role of imagination in the process of cognition of sociocultural reality is determined by the change in the interpretation of this process itself in postnonclassical science and philosophy of culture. In the postnonclassical approach, the process of cognition is understood not simply as a mirror reflection of reality, but as the construction of an image of reality in consciousness, conditioned by specific linguistic, symbolic and cultural practices. The understanding of imagination in its transcendental dimension (the productive imagination in Kant’s terminology) is complemented in the article by an analysis of its sociocultural dimension. From the author’s point of view, this dimension is primarily important for understanding the city as a symbolic space of meanings that determine the uniqueness of a particular topos and its value for a person.