贫困的被忽视的学者:关于美索不达米亚苦难义士的一种特殊类型及其对人类苦难的新见解

IF 0.3 3区 哲学 Q2 HISTORY Journal of Ancient Near Eastern Religions Pub Date : 2024-07-11 DOI:10.1163/15692124-12341342
Josephine Fechner
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摘要

迄今为止,美索不达米亚的 "受难义人 "一直被视为一个大体相同的形象:一个敬畏神明、正义凛然(但并非无懈可击!)的人,尽管他的生活方式正直,却不得不忍受疾病、社会衰落和贫困等莫名的痛苦。根据书信体和智慧文学中有关 "受难的义人 "的新文本资料,本文确定了一种特殊的 "受难的义人 "类型:至少从古巴比伦时期开始就有记载的贫困、被忽视的学者,通常以被废黜的王室学者的形式出现,他能够为美索不达米亚神学的老问题提供新的见解:谁该为莫名其妙的人类苦难(因果关系)负责?根据这位被忽视的贫困学者的观点,事实上是人类本身!如果不是(完全)通过对上帝的敬畏和正义,又如何解决或更好地预防莫名的痛苦呢?从理论上讲,可以通过居住在 "美好的精神家园 "中来解决,但这一建议的实际执行仍然困难重重。
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Der verarmte missachtete Gelehrte: Über einen Sondertyp vom mesopotamischen leidenden Gerechten und seine neuen Erkenntnisse über menschliches Leiden

Der mesopotamische “leidende Gerechte” wurde bislang als eine weitestgehend homogene Figur bewertet: als ein gottesfürchtiger und rechtschaffener (aber nicht unfehlbarer!) Mensch, der trotz seiner redlichen Lebensführung unerklärliches Leiden in Form von Krankheiten, sozialem Abstieg und Verarmung ertragen muss. Anhand neuer Textquellen zum “leidenden Gerechten” aus der Brief- und Weisheitsliteratur wird in diesem Beitrag ein spezifischer Typ des “leidenden Gerechten” herausgearbeitet: der seit mindestens der altbabylonischen Zeit dokumentierte verarmte missachtete Gelehrte, oft in Form des abgesetzten königlichen Gelehrten, der neue Erkenntnisse zu den alten Fragen der mesopotamischen Theodizee zu vermitteln vermag: Wer ist (ursächlich) verantwortlich für unerklärliches menschliches Leiden? Nach dem verarmten missachteten Gelehrten ist das de facto die Menschheit selbst! Und wie kann unerklärliches Leiden gelöst, oder besser noch: verhindert werden, wenn nicht (allein) durch Gottesfurcht und Rechtschaffenheit? Theoretisch, indem ein Mensch “ein Haus mit guten Geistern” bewohnt, doch die praktische Umsetzung dieser Empfehlung bleibt schwierig.

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期刊介绍: The Journal of Ancient Near Eastern Religions (JANER) focuses on the religions of the area commonly referred to as the Ancient Near East encompassing Egypt, Mesopotamia, Syria-Palestine, and Anatolia, as well as immediately adjacent areas under their cultural influence, from prehistoric times onward to the beginning of the common era. JANER thus explicitly aims to include not only the Biblical, Hellenistic and Roman world as part of Ancient Near Eastern civilization but also the impact of its religions on the western Mediterranean. JANER is the only scholarly journal specifically and exclusively addressing this range of topics.
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The Evidence of Osiris Lord of Neheh-Eternity in Amun Temple B 700 at the Sacred Town of Gebel Barkal, Sudan Der verarmte missachtete Gelehrte: Über einen Sondertyp vom mesopotamischen leidenden Gerechten und seine neuen Erkenntnisse über menschliches Leiden Ritual as an Aspect of Cultural Integration: Ugarit, Emar, and the Hittites in Syria Rites for the Dead, Amity for the Living: the Old Assyrian nasbītum Rite and Its Relation to the Old Babylonian kispum Divine and Human Hatred in Ancient Egypt
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