9-10 世纪伊比利亚半岛西北部原始之路起源地的艺术传承:圣欧拉利亚-德博韦达(卢戈)和奥维耶多

Q3 Arts and Humanities Ad Limina Pub Date : 2024-07-25 DOI:10.61890/adlimina/15.2024/10
Francisco Singul
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摘要

考虑到圣欧拉利亚-德博韦达绝对年代的研究结果,本研究强调了在古阿斯图里亚王国的背景下,通过圣胡利安-德洛斯-普拉多斯教堂(桑图拉诺)中圣欧拉利亚-德博韦达壁画的部分图像资源的直接影响,9-10 世纪期间半岛西北部艺术和文化的双向传播;以及在博韦达上层建筑构思中对奥维耶多圣室地下室的建筑唤醒。
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La transmisión artística en los siglos IX-X en el noroeste peninsular, en los orígenes del Camino Primitivo: Santa Eulalia de Bóveda (Lugo) y Oviedo
Teniendo en cuenta los resultados de las investigaciones para las dataciones absolutas de Santa Eulalia de Bóveda, este estudio resalta la transmisión del arte y la cultura en el noroeste peninsular, en el contexto del antiguo reino asturiano, en ambos sentidos y durante los siglos IX-X, a través de la influencia directa de parte de los recursos iconográficos de la pintura mural de Santa Eulalia de Bóveda en la iglesia de San Julián de los Prados (Santullano); así como la evocación arquitectónica de la cripta de la Cámara Santa de Oviedo en la concepción arquitectónica de la planta alta de Bóveda.
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Ad Limina
Ad Limina Arts and Humanities-Visual Arts and Performing Arts
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“Wild” Generosity: The Role of Trail Angels in Shaping Community on America’s Long-Distance Hiking Trails “I just really disconnected, not completely”: Extended Walking Pilgrimage, Smart Phones, and Social Ties La transmisión artística en los siglos IX-X en el noroeste peninsular, en los orígenes del Camino Primitivo: Santa Eulalia de Bóveda (Lugo) y Oviedo Pilgrimage as a Medium: Teaching Art on the Camino de Santiago Globalization, Glocalization, and the Changing Nature of Pilgrimage in a Post-Secular World
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