Биоэтика и этика концептов вокруг движения за права инвалидов

В статье дан обзор этики концептов как одного из вариантов пересмотра текущих способов употребления «выразительных средств языка». Этика концептов, и близкое к ней направление концептуального инжиниринга, являются частью амелиоративистских течений, направленных на разработку нормативных установок в экспертных сообществах, а также улучшение социальных структур и взаимодействий. Понятия, используемые для обозначения социальных практик, в частности инвалидности рассматриваются не только как способы именования вещей и событий, а как точки приложения усилий, направленных на улучшение этих практик. В статье этика концептов размежевывается с моральной философией, а термин «этика» используется достаточно широко – для того, чтобы включить в себя и проблемы долженствования, и проблемы оценки действий и последствий. При этом этика концептов оценивает применимость понятий с ценностных позиций. В этой связи некоторые авторы считают ее первым этапом концептуального инжиниринга. Другой его составляющей является концептуальный активизм, цель которого состоит прежде всего во внедрении новых понятий в коммуникативные практики или в постепенном улучшении имеющихся понятий. На примере изменений концепта «инвалидность» (disability) демонстрируются различия между этикой концептов и концептуальным активизмом. Показано, что предлагаемые борцами за права людей с ограниченными возможностями изменения этого понятия подвергались постоянной этической оценке в рамках биоэтических дискуссий. Тем самым в рамках биоэтики произошло формирование рамок таких изменений, были выработаны формы сочетания или перевода немедицинских и медицинских моделей «инвалидности». Социальное значение биоэтики, нейроэтики, цифровой и техноэтики не ограничивается регулированием процессов разработки новых технологий и мониторингом распространения связанных с ними социальных практик. Эти междисциплинарные области оказываются своеобразными испытательными полигонами понятий, в которых вырабатываются формы согласования их значений, а значит происходит координация активности государственных и общественных институтов, и отдельных социальных групп.