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摘要
直到最近几年,基因批评才成为阅读利马·巴雷托小说的工具,但这还处于起步阶段。自同时代以来,对他的文学作品的接受一直遵循着一条非常特殊的道路,恢复了对这位作家的传记参考,作为阅读他的虚构作品的关键——他的第一位传记作家弗朗西斯科·德·阿西斯·巴博萨是从这种偏见开始的研究的倡导者。最近,人们也走上了相反的道路:在她的小说中,寻找可以填补传记“空白”的元素——人类学家Lilia M.Schwarcz反过来领导了这场运动。从这个意义上说,恢复利马·巴雷托的手稿似乎是用文本强调他的作品的最佳方式。1976年,奥斯曼·林(Osman Lins)已经专门研究了利马的文学结构,将这种传记预测边缘化。基因批评是这条阅读之路的继承者,并负责为阅读利马·巴雷托创造新的可能性。本文从Clara dos Anjos那里,综合了过去的阅读,概述了里约热内卢作家接受文学的新可能性,强调了他的(再)写作过程。
Apenas nos ultimos anos a critica genetica passou a ser um instrumento para a leitura da ficcao de Lima Barreto — e, ainda assim, de maneira muito incipiente. Desde seus contemporâneos, a recepcao de sua literatura sempre caminhou por uma trilha muito particular, retomando referenciais biograficos do escritor como chaves de leitura do seu trabalho ficcional — sendo seu primeiro biografo, Francisco de Assis Barbosa, expoente dos estudos que partem desse vies. Mais recentemente, o caminho inverso tambem vem sendo empreendido: a busca, em sua ficcao, de elementos que possam preencher “lacunas” biograficas — a antropologa Lilia M. Schwarcz, por sua vez, encabeca esse movimento. A retomada dos manuscritos de Lima Barreto aparece, nesse sentido, como melhor meio de se enfatizar seu trabalho com o texto. Em 1976, Osman Lins ja havia dedicado um estudo a destrinchar a construcao literaria de Lima, marginalizando tais projecoes biograficas. A critica genetica surge como herdeira dessa trilha de leitura e se encarrega de produzir novas possibilidades de se ler Lima Barreto. A partir de Clara dos Anjos , este artigo sintetiza as leituras passadas e da contornos a novas possibilidades de recepcao da literatura do escritor carioca, enfatizando seu processo de (re)escritura.