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El manuscrito como un cuerpo que insiste 手稿作为一个坚持的主体
Pub Date : 2020-12-23 DOI: 10.11606/issn.2596-2477.i42p128-143
Graciela Goldchluk
Este articulo se ocupa de los efectos de lectura que produce la digitalizacion de manuscritos nacidos analogicos en un archivo del siglo XX y de como considerar un archivo del siglo XXI, que posee multiples textualidades. El trabajo propone una metodologia que mantenga el principio de desapropiacion del sentido, unicamente sostenible cuando nuestro trabajo se convierte en una puesta en comun, con codigos abiertos y firma provisoria. Es decir que un modo de trabajar que reconozca y ponga al alcance los objetos digitales en tanto objetos, fisicos ellos tambien, que persiguen formas no mediadas por el capital simbolico, sino que sea acorde a la multiplicidad de sentidos que proponemos abierta, provisoria, en movimiento. En ese camino se trata de recordar nuestro ser-con abierto al otro en tanto otro, y si el manuscrito es, como senalara Jean Levaillant el otro del texto, y para nosotres es un cuerpo que vuelve, un cuerpo que insiste, es precisamente en sus sucesivas encarnaciones donde se vuelve a afirmar como otro, resistente a subsumirse en una textualidad consagrada socialmente, y espacio hospitalario para el acontecer de la literatura.
这篇文章探讨了数字化在20世纪档案中产生的模拟手稿的阅读效果,以及如何考虑一个拥有多个文本的21世纪档案。这项工作提出了一种方法,保持了意义剥夺的原则,只有当我们的工作成为一个公共场所,开放代码和临时签名时,这种原则才会持续下去。换句话说,这是一种工作方式,将数字对象识别并置于其触手可及的范围内,同时也将实体对象置于其触手可及的范围内,追求的形式不是由象征资本中介的,而是根据我们提出的开放、临时、移动的感官的多样性。在路上试着回忆我们ser-con开放对方在另一个如果的手稿是,作为senalara Jean Levaillant, nosotres案文的另一个身体反弹,连续坚持,正是在其所在的新人再次断言,巴氏裁军医院空间textualidad奉献社会,为文学的发生。
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Escrever para não esquecer: entrevista com Scholastique Mukasonga 写作不可忘记:对Scholastique Mukasonga的采访
Pub Date : 2020-12-23 DOI: 10.11606/issn.2596-2477.i42p219-229
Larissa Barbosa da Silva, Lucília Souza Lima Teixeira, Mariana Cunha Firmino, Sandra Coeli Barbosa dos Santos
Scholastique Mukasonga, nascida em 1956 em Ruanda, e uma escritora francofona sobrevivente do genocidio dos tutsis ocorrido nos anos 1990. Ela emigrou para a Franca nesse periodo e ali estabeleceu residencia trabalhando como assistente social. Escrever passou a ser uma necessidade para salvar a memoria[1]: Onde estao eles hoje? Na cripta memorial da igreja de Nyamata, crânios anonimos entre tantas ossadas? Na brousse, sob os espinheiros, em uma fossa que ainda nao veio a publico? Copio inumeras vezes o nome que ainda nao veio a publico? Copio inumeras vezes o nome deles no caderno de capa azul, quero provar a mim mesma que eles existiram, pronuncio seus nomes um a um na noite silenciosa. Sobre cada nome devo definir um rosto, pendurar um retalho como lembranca. Nao quero chorar, sinto as lagrimas escorrerem pelas minhas faces. Fecho os olhos, esta sera mais uma noite sem sono. Tenho muitos mortos a velar.[2] Depois de conferencias realizadas em Sao Paulo em novembro de 2019 sobre tres de suas obras traduzidas para o portugues e publicadas pela editora Nos: A mulher dos pes descalcos (2017), Nossa Senhora do Nilo (2017) e Baratas (2018), a autora Scholastique Mukasonga, acompanhada de seu filho Aurelien, gentilmente, nos concedeu uma entrevista em seu hotel, que foi gravada em audio antes de seu embarque para Nova York, onde concorreu ao premio National Book Awards 2019 por A mulher dos pes descalcos. Segundo a escritora, esse e o seu livro mais conhecido nos Estados Unidos e no Brasil, lancado na FLIP em Paraty em 2017. Depois de transcrever integralmente a gravacao de uma hora de entrevista e traduzi-la, procuramos cortar repeticoes e hesitacoes caracteristicas da oralidade afim de tornar a leitura mais fluida. A escritora teve ciencia de todo o processo ate a publicacao desta entrevista.   [1] As citacoes presentes nessa entrevista foram escolhidas pelas entrevistadoras. [2] MUKASONGA, S. Baratas. Traducao Elisa Nazarian. Sao Paulo: 2018, p. 18.
Scholastique Mukasonga, 1956年出生于卢旺达,法语作家,20世纪90年代图西族种族灭绝的幸存者。在此期间,她移民到法国,并在那里定居下来,担任社会工作者。写作成为保存记忆的必要条件[1]:他们今天在哪里?在尼亚玛塔教堂的纪念墓穴里,在这么多骨头中,无名的头骨?在灌木丛里,在荆棘下,在一个尚未公开的坑里?我是否复制了无数次尚未公开的名字?我无数次把他们的名字抄在蓝色的封面笔记本上,我想向自己证明他们的存在,我在寂静的夜晚一个一个地说出他们的名字。在每个名字上,我都要画一张脸,挂一个皮瓣作为纪念品。我不想哭,我能感觉到眼泪从我脸上流下来。闭上眼睛,这将是另一个不眠之夜。我有很多死人在守望。[2]2019年11月,他在圣保罗举行了关于他的三部被翻译成葡萄牙语并由editora Nos出版的作品的会议:特异功能的女人descalcos尼罗河(2017),圣母》(2017)和(2018)蟑螂作者Scholastique Mukasonga伴随着他的儿子Aurelien,轻轻的在你的酒店给我们面试,就是在录制的音频的登船去纽约之前,递交奖国家图书奖2019英尺descalcos的女人的事。据作者介绍,这是她在美国和巴西最著名的书,于2017年在Paraty的FLIP上发布。在完整转录和翻译了一个小时的采访录音后,我们试图减少重复和犹豫,以使阅读更流畅。在这次采访发表之前,作者知道整个过程。[1]这次采访中的引文是由采访者选择的。[2] MUKASONGA,蟑螂。Elisa Nazarian翻译。Sao保罗:2018,第18页。
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Materia e (des)tempos: as formas do contemporâneo na obra de Darío Canton 材料和(dis)tempos:当代形式在Darío Canton的作品中
Pub Date : 2020-12-23 DOI: 10.11606/issn.2596-2477.i42p179-193
Luciana Di Milta
Desde la publicación de su primer libro, La saga del peronismo (1964), el poeta argentino Darío Canton (9 de julio, Buenos Aires, 1928) recorrió los márgenes del campo intelectual argentino de las décadas del 60 y 70, sin dejar por ello de ser un poeta contemporáneo, en el sentido en que Giorgio Agamben piensa la temporalidad de las producciones artísticas. Rara avis y solitario, Canton modula el tono de su poética a lo largo de sucesivas publicaciones. Tanto el poema “Corrupción de la naranja”, leído y recuperado por los poetas objetivistas del noventa, como La mesa. Tratado poeti-lógico (1972) se resisten a encajar en las categorías de las poéticas sesentistas y setentistas; por el contrario, estos poemas presentan más puntos de contacto con la poética de Francis Ponge (aunque ninguno de los dos llegó a leer al otro) que con las de los “contemporáneos cronológicos” o “compañeros de generación” de Canton. La materialidad de la escritura y del archivo, que el mismo autor pone a disposición de los lectores a través de la serie autobiográfica De la misma llama (2000-2017), funciona como dispositivo clave para pensar la temporalidad compleja que atraviesa su obra. 
他从出版的第一本书,会推出传奇(1964年),诗人dario广东(7月9日,阿根廷布宜诺斯艾利斯,1928年)了阿根廷知识字段的幅度20世纪60年代和70年代,不留因此是一个当代诗人,真正意义上在Giorgio Agamben认为时序性的艺术作品。坎顿罕见而孤独,他在连续的出版物中调整了他诗学的基调。这首诗“腐败的橙色”,被90年代的客观主义诗人阅读和恢复,就像桌子。《诗学论著》(1972)不属于六十年代和七十年代的诗学范畴;相反,这些诗与弗朗西斯·庞奇的诗歌有更多的接触(尽管两人都没有读过对方的诗歌),而不是与广州的“按时间顺序排列的同时代人”或“同龄人”的诗歌。作者通过La misma llama(2000-2017)的自传体系列向读者提供了写作和档案的物质性,这是思考贯穿他作品的复杂时间性的关键手段。
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O processo criativo do poema “The Burglar of Babylon” a partir de uma abordagem sociocrítica 从社会批判的角度探讨《巴比伦窃贼》这首诗的创作过程
Pub Date : 2020-12-18 DOI: 10.11606/issn.2596-2477.i41p33-44
Elisabete da Silva Barbosa, Douglas Lima Rodrigues
Este artigo propoe analisar o poema “The Burglar of Babylon”, escrito em 1964 e publicado em 1965 pela escritora norte-americana Elizabeth Bishop (1911-1979). Este estudo adota como abordagem teorico-metodologica a critica genetica, campo interdisciplinar que pode dialogar com outras teorias que ajudem a responder questoes referentes a genese analisada. Levando em consideracao que a espacialidade e tematica frequente na poetica da autora, o conceito de multiterritorialidade torna-se importante para a analise do poema em questao. Alem disso, a tematica adotada e de cunho social, o que propicia o estudo do rastro socio-historico que se apresenta nos manuscritos. O texto trata da historia de Micucu, um criminoso pernambucano que, como tantas outras pessoas, migrou para o Rio de Janeiro em busca de melhores condicoes de vida, passando a residir no morro da Babilonia, favela carioca da qual Bishop, a partir de seu apartamento no bairro do Leme, tinha vista privilegiada. Propomos reconstituir alguns dos movimentos de genese a fim de expor algumas das estrategias usadas pela escritora e, especialmente, encontrar elos intertextuais presentes na estruturacao socio-historica do poema.
本文旨在分析美国作家伊丽莎白·毕晓普(1911-1979)于1964年创作、1965年出版的诗歌《巴比伦的强盗》。本研究采用基因批评作为一种理论方法论方法,这是一个跨学科的领域,可以与其他理论对话,帮助回答与所分析的起源有关的问题。考虑到作者诗学中频繁出现的空间性和主题性,多元地域性的概念对于分析这首诗变得很重要。此外,采用了具有社会性质的主题,这提供了对手稿中呈现的社会历史痕迹的研究。文本讲述了来自伯南布哥的罪犯米库库的故事,他和其他许多人一样,为了寻求更好的生活条件而移民到里约热内卢,搬到了里约贫民窟莫罗达巴比洛尼亚居住,毕晓普在勒梅附近的公寓里享有特权。我们建议重建一些起源的运动,以揭示作者使用的一些策略,特别是寻找诗歌社会历史结构中存在的互文联系。
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Obra-arquivo de Lygia Clark Lygia Clark的档案作品
Pub Date : 2020-12-18 DOI: 10.11606/issn.2596-2477.i41p66-73
Vinícius de Oliveira Gonçalves
O artigo tem como objetivo refletir sobre a relacao entre arte e vida no âmbito do processo de criacao de Lygia Clark. Primeiramente, sera apresentado o contexto academico em que a pesquisa esta inserida, em seguida, sera realizado um breve resgate historico do desenvolvimento das pesquisas no campo da critica genetica e sua expansao: a critica de processos. Tais pesquisas visam a analise de uma diversidade de documentos de processo, como cartas, esbocos, rascunhos, manuscritos, etc., com a intencao de melhor compreender os processos de criacao dos artistas estudados. Neste contexto, discutiremos uma diversidade de escritos da artista, correlacionando-os com a sua producao plastica, na intencao de flagrar o enredamento entre a sua vida e a sua pratica artistica e escrita.
本文旨在反思莱吉娅·克拉克创作过程中艺术与生活的关系。首先,它将介绍这项研究的学术背景,然后对基因批评领域的研究发展及其扩展进行简要的历史拯救:过程批判。此类研究旨在分析各种过程文件,如信件、草图、草稿、手稿等,以更好地了解所研究艺术家的创作过程。在这种背景下,我们将讨论艺术家作品的多样性,将其与她的造型作品联系起来,以捕捉她的生活与她的艺术和写作实践之间的纠缠。
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No rastro da ausência 在缺席之后
Pub Date : 2020-12-18 DOI: 10.11606/issn.2596-2477.i41p74-85
Patricia Kiss Spineli
O presente artigo tem como objetivo estudar e pensar aquilo que está ausente nos documentos de processo de criação na fotografia, mais especificamente discutir um modo de conduzir o estudo do processo quando há lacunas de fotogramas nas sequências fotográficas. Para isso, apresenta a metodologia utilizada para lidar com essa falta específica no material analógico de Otto Stupakoff expandindo a discussão para a pesquisa em fotografia digital. Ao se tratar da imagem digital, o trabalho explora modos de identificar as ausências através do mapeamento dos arquivos e também discute possibilidades de lidar com tais eclipses no digital.
本文旨在研究和思考摄影创作过程的文献中缺失的东西,更具体地说,是讨论当摄影序列中存在帧间隙时,如何进行创作过程的研究。为此,它介绍了Otto Stupakoff的模拟材料中用于解决这一具体不足的方法,将讨论扩展到数字摄影研究。在处理数字图像时,这项工作探索了通过映射文件来识别缺席的方法,并讨论了在数字图像中处理此类日食的可能性。
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Um olhar sobre o processo criativo de empresas de streaming e a experimentação em produções audiovisuais 流媒体公司的创作过程和视听制作实验
Pub Date : 2020-12-18 DOI: 10.11606/issn.2596-2477.i41p86-96
Karina Bousso, C. Salles
A proposta do presente artigo e ilustrar os processos criativos das producoes audiovisuais da empresa Netflix. Foram observados diferentes elementos com a finalidade de mapear os nos da rede do processo criativo: a producao de conteudo, o algoritmo monitorado e a reproducao instantânea. Sobre a producao do conteudo, identificamos tres elementos que auxiliam na compreensao da producao como rede, sao eles: a equipe criativa, o roteiro e a busca referencial. Com relacao ao algoritmo monitorado, ilustramos a importância do monitoramento de dados no processo criativo destas producoes audiovisuais, alem de identificar que para o pesquisador da critica do processo, o acesso e analise de dados digitais faz parte do processo do proprio pesquisador. Por ultimo, tratamos sobre o no da reproducao instantânea. Aqui, falamos sobre o termo binge-watching e como a forma em que o publico se comporta perante a transmissao de series em plataformas de streaming pode afetar o processo. Com isso, foram apresentadas diferentes reflexoes, utilizando como base, as teorias de Cecilia Salles, Domenico De Masi, Vincent Colapietro, entre outros, para mapear os modelos de reproducao reconhecidos nas series originais da empresa Netflix, e o que podemos classificar como experimentacao para o servico de streaming.
本文的目的是说明Netflix公司音像制作的创作过程。为了绘制创作过程的网络节点,观察了不同的元素:内容制作、监控算法和即时复制。关于内容制作,我们确定了三个有助于将制作理解为网络的元素,它们是:创意团队、剧本和参考搜索。关于监控算法,我们说明了数据监控在这些视听作品创作过程中的重要性,此外,我们还指出,对于过程批判的研究者来说,数字数据的访问和分析是研究者自己过程的一部分。最后,我们讨论了即时复制的数量。在这里,我们讨论了“疯狂观看”一词,以及当流媒体平台上的流媒体系列节目会影响观看过程时,观众的行为。据此,以塞西莉亚·萨勒斯、多梅尼科·德·马西、文森特·科拉皮特罗等人的理论为基础,提出了不同的思考,以绘制Netflix公司原创剧集中认可的复制模型,以及我们可以归类为流媒体服务的实验。
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Filologia, Edição Digital e Estudos do Processo Criativo 文献学、数字编辑与创作过程研究
Pub Date : 2020-12-18 DOI: 10.11606/issn.2596-2477.i41p5-19
Juliana Rossi Pereira Rocha, A. Lose, Patrício Nunes Barreiros
A escrita de trovas e poemas em trovas esta presente nos mais variados documentos do acervo do escritor Eulalio de Miranda Motta (1907-1988) e, de acordo com as datacoes registradas, infere-se que, durante todos os anos em que o escritor se dedicou a literatura, ele produziu trovas. Rocha (2018) identificou 253 trovas no acervo datadas entre as decadas de 1926 e 1988. Das 253 trovas, 110 foram editadas, com base nos estudos da Critica Textual e da Critica Genetica. Entretanto, os poemas em trovas ainda nao foram editados, por se tratarem de textos com significativas singularidades no processo de criacao, com tesselas que a edicao impressa nao daria conta de explorar em sua pluralidade, movimentos de insercao, remocao e reaproveitamento dos versos. O presente artigo pretende discutir sobre a Edicao digital e as possibilidades de acesso ao texto em processo, tendo como pano de fundo as mudancas no paradigma dos estudos filologicos, com base nos estudos da “Nova Filologia”. Como referencias teoricas e metodologicas utiliza-se alguns dos estudos ja realizados acerca do escritor Eulalio Motta: Barreiros (2015, 2012, 2009); Barreiros (2017, 2012); Rocha (2018); no âmbito da Filologia e Humanidades Digitais: Barreiros (2018, 2015, 2013); Lose (2018, 2012, 2010); Paixao de Souza (2013); Hay (2007); Sacramento (2017); Borges (2012); Warem (2003), entre outros.
在作家尤拉里奥·德·米兰达·莫塔(1907-1988)的文集中,雷和雷中的诗歌出现在各种各样的文献中,根据记录的数据,可以推断,在这位作家致力于文学的所有岁月里,他都产生了雷。Rocha(2018)在1926年至1988年的几十年间发现了253次雷电。在253篇雷中,有110篇是根据文本批评和基因批评的研究而编辑的。然而,雷诗尚未经过编辑,因为它们是在创作过程中具有显著独特性的文本,印刷版无法探索其诗歌的多样性、插入、移除和重复使用的运动。本文以文献学研究范式的变化为背景,在“新文献学”研究的基础上,探讨数字版本及其在过程中获取文本的可能性。由于使用了理论和方法参考,一些已经进行的关于作家Eulalio Motta的研究:Barreiros(201520122009);Barreiros(20172012);Rocha(2018);在文献学和数字人文领域:Barreiros(201820152013);失败(201820122010);Paixao de Souza(2013);Hay(2007);萨克拉门托(2017);博尔赫斯(2012);Warem(2003)等。
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“Vozes de Pernambuco”: versão inicial de dois poemas de João Cabral de Melo Neto “伯南布哥之声”:joao卡布拉尔·德·梅洛·内托两首诗的早期版本
Pub Date : 2020-08-31 DOI: 10.11606/issn.2596-2477.i40p8-11
E. Ribeiro
Este trabalho apresenta o fac-simile datilografado do poema "Vozes de Pernambuco", de Joao Cabral de Melo Neto, que se encontra no acervo desse poeta, sob os cuidados do Arquivo-Museu de Literatura Brasileira, da Fundacao Casa de Rui Barbosa. Publicado inicialmente no numero  53 da Revista Coloquio-Letras, esse poema e desmembrado e aparece no livro A escola das facas (1980) com os titulos "A voz do canavial" e "A voz do coqueiral".
这件作品展示了若昂·卡布拉尔·德·梅洛·内托(Joao Cabral de Melo Neto)的诗歌《伯南布哥之声》(Voices of Pernambuco)的打字复制品,这首诗是这位诗人的收藏,由巴西利亚文学博物馆(Arquivo Museu de Literatura Brasileira,Fundacao Casa de Rui Barbosa)保管。这首诗最初发表在《Revista Coloquio Letras》第53期,后来被肢解并出现在《A escola das facas》(1980)一书中,标题分别为“A voz do canavial”和“A voz-do coqueiral”。
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Passado a limpo, n.40 清理,n.40
Pub Date : 2020-08-31 DOI: 10.11606/issn.2596-2477.i40p152-153
Aline Novais de Almeida
Notícias de crítica genética
基因批评新闻
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