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摘要
本文基于bakthinian理论的概念,2017 [1970-71],2015 [1930-36],1996 [1965];帕维尔·n·梅德韦杰夫,2012 [1928];瓦伦丁·沃洛奇诺夫,2017[1929],以理解语言与社会生活密不可分的特性。为了说明这种书面形式,我们展示了从belem do Para的一所公立学校的学生的作品中收集的动词-视觉叙事文本。目的是分析小学六年级学生围绕家庭/学校路径主题的叙事组织模式。教学建议的结果恢复了河边文化和欧洲中心文化之间的紧张关系。通过讲述他们的真实故事,学生作者扮演了varzea生活的见证人角色,guama河在他们的生活中扮演了中心角色,因为这是让他们在两个不同的现实之间建立联系的唯一途径。符号学物质性的某些方面有助于构成叙事文本,带来了流行文化和学校文化之间的双重张力,低地和城市之间的对抗。学生对文本的创造性解决方案是使用彩色或黑白绘图。来自不同河流和岛屿的社区,年轻的作家们通过他们上学和离开学校的独特路径相互联系。
A produção do texto narrativo às margens do rio Guamá
Neste artigo, tomamos por base conceitos advindos da teoria bakthiniana, 2017 [1970-71], 2015 [1930-36], 1996 [1965]; Pavel N. Medviédev, 2012 [1928]; Valentin Volóchinov, 2017 [1929], a fim de compreender a linguagem em seu caráter indissociável com a vida social. Para exemplificar essa forma escrita, apresentamos textos verbo-visuais narrativos, recolhidos da produção de estudantes de uma escola pública de Belém do Pará. O objetivo é analisar o modo de organização narrativa dos alunos do 6° ano do ensino fundamental, em torno do tema trajeto casa/escola. O resultado obtido frente à proposta didática retoma as tensões entre a cultura ribeirinha e a cultura eurocêntrica. Ao contar suas histórias reais, os alunos-autores desempenham um papel de testemunhas da vida na várzea, e o rio Guamá adquire um papel central em suas vidas, por ser o único acesso que lhes permite estabelecer um elo entre duas diferentes realidades. Alguns aspectos da materialidade semiótica ajudam a compor o texto narrativo, trazendo numa dupla tensão entre a cultura popular e a escolar, o confronto entre várzea e cidade. A solução criativa dos estudantes para o texto é usar ora o desenho colorido ora em preto e branco. De comunidades nos vários igarapés e ilhas, os jovens autores estão interligados pela singularidade dos percursos que trilham para chegar e sair da escola.