朝圣者写作的全球微观历史

Paulina Machuca
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摘要

面对马尼拉大帆船的叙事研究transpacíficos往往在扩大经济空间、流程和法院纪录片卷,本文侧重探讨当地历史现象的观察,但完全重叠交互网络第一生产全球化,即亚洲三个来自世界的个人经常itinerancia科利马州省成立,17世纪初。这些“中国人”或“中国印第安人”——在新西班牙定居的亚洲人被称为“中国人”——的主要特征是他们能够用古菲律宾文字baybayin签名。这些签名被保存在距离菲律宾13000多公里的科利马市的历史档案中,这一事实表明了第一次全球化的后果。
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Microhistoria global de una escritura peregrina
Frente al gran relato de los estudios transpacíficos del Galeón de Manila, a menudo extendido en espacios, procesos y volúmenes documentales de corte económico, este artículo se enfoca en la observación de un fenómeno histórico local, pero completamente imbricado en la red de interacciones producidas por la primera globalización, a saber: la itinerancia de tres individuos ordinarios procedentes del mundo asiático, y su establecimiento en la provincia de Colima a principios del siglo XVII. El principal rasgo de estos «chinos» o «indios chinos» —como se conocía a los asiáticos establecidos en la Nueva España— es su capacidad de firmar sus nombres en baybayin, la antigua escritura filipina. El hecho de que estas firmas estén resguardadas en el Archivo Histórico del Municipio de Colima, a más de 13,000 kilómetros de distancia de Filipinas, es una muestra de las consecuencias de la primera globalización.
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