{"title":"研究俄罗斯的奥斯曼物品和1914年的Bitwise定居点","authors":"Nejla Günay","doi":"10.19060/gav.321025","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Rusya, Ingiltere ve Almanya basta olmak uzere Buyuk Devletlerin yakin ilgi gosterdigi Ermeniler ve Kurtler Kafkasya, Iran ve Osmanli topraklarinda yasamaktaydi. Farkli din ve kulture mensup bu unsurlarin yasam tarzi da cok farkliydi. Ermenilerle Kurtler kendi icyapilarinda da butunluk gostermiyordu. Her iki unsuru bolen en onemli konu aralarinda mezhep birligi bulunmamasiydi. Kurtler Muslumandi ama Şii ve Sunni olmak uzere iki farkli mezhebe mensup olmalari onlari boluyordu. Ermeniler ise misyonerlik faaliyetlerinden en cok etkilenen toplumdu ve bunun sonucunda etkisinde kaldiklari misyonerlerin mezhebini ve hatta siyasetlerini kabul etmislerdi. Ermenilerin kendi aralarinda politik bolunmeler de vardi. Bu durum her iki unsurun Buyuk Devletler tarafindan yonlendirilmesini kolaylastirmaktaydi. Dogu Anadolu topraklarini isgal etme planlari yapan Rusya, Osmanli hâkimiyetinde yasayan Ermenilerle Kurtleri kendi yanina cekmek icin cesitli politikalar izledi. Ruslar bu politika cercevesinde bazi Kurt asiret liderlerini danisman olarak kullandi. Bazi asiretlerin Osmanli Devleti’nin Batililasma politikalarindan rahatsizlik duymasini daha da korukleyerek onlari kendi devletlerine muhalif hâle getirdi. Dolayisiyla Kurt asiretlerinden bazilari Ruslarin ilgisine kayitsiz kalmayarak onlarla Osmanli Devleti’ne karsi isbirligi yaptilar. Rusya bir taraftan da Ermeni davasini sahiplendi. Bu makalede Rusya’nin Dogu Anadolu’da ozellikle Bitlis’te izledigi politikanin sonuclarinin ortaya cikarilmasi amaclanmaktadir. Makalede ayrica Kurtlerle Ermenilerin birbirleriyle ve devletle iliskilerinin nasil oldugu ile 1913 ve 1914 yillarinda cikan “Bitlis Ayaklanmasi” arastirilacaktir.","PeriodicalId":41235,"journal":{"name":"Gazi Akademik Bakis-Gazi Academic View","volume":"10 1","pages":"49-68"},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2017-06-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"1","resultStr":"{\"title\":\"Rusya’nın Osmanlı Unsurları Üzerindeki Çalışmaları ve 1914 Bitlis Ayaklanması\",\"authors\":\"Nejla Günay\",\"doi\":\"10.19060/gav.321025\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Rusya, Ingiltere ve Almanya basta olmak uzere Buyuk Devletlerin yakin ilgi gosterdigi Ermeniler ve Kurtler Kafkasya, Iran ve Osmanli topraklarinda yasamaktaydi. Farkli din ve kulture mensup bu unsurlarin yasam tarzi da cok farkliydi. Ermenilerle Kurtler kendi icyapilarinda da butunluk gostermiyordu. Her iki unsuru bolen en onemli konu aralarinda mezhep birligi bulunmamasiydi. Kurtler Muslumandi ama Şii ve Sunni olmak uzere iki farkli mezhebe mensup olmalari onlari boluyordu. Ermeniler ise misyonerlik faaliyetlerinden en cok etkilenen toplumdu ve bunun sonucunda etkisinde kaldiklari misyonerlerin mezhebini ve hatta siyasetlerini kabul etmislerdi. Ermenilerin kendi aralarinda politik bolunmeler de vardi. Bu durum her iki unsurun Buyuk Devletler tarafindan yonlendirilmesini kolaylastirmaktaydi. Dogu Anadolu topraklarini isgal etme planlari yapan Rusya, Osmanli hâkimiyetinde yasayan Ermenilerle Kurtleri kendi yanina cekmek icin cesitli politikalar izledi. Ruslar bu politika cercevesinde bazi Kurt asiret liderlerini danisman olarak kullandi. Bazi asiretlerin Osmanli Devleti’nin Batililasma politikalarindan rahatsizlik duymasini daha da korukleyerek onlari kendi devletlerine muhalif hâle getirdi. Dolayisiyla Kurt asiretlerinden bazilari Ruslarin ilgisine kayitsiz kalmayarak onlarla Osmanli Devleti’ne karsi isbirligi yaptilar. Rusya bir taraftan da Ermeni davasini sahiplendi. Bu makalede Rusya’nin Dogu Anadolu’da ozellikle Bitlis’te izledigi politikanin sonuclarinin ortaya cikarilmasi amaclanmaktadir. Makalede ayrica Kurtlerle Ermenilerin birbirleriyle ve devletle iliskilerinin nasil oldugu ile 1913 ve 1914 yillarinda cikan “Bitlis Ayaklanmasi” arastirilacaktir.\",\"PeriodicalId\":41235,\"journal\":{\"name\":\"Gazi Akademik Bakis-Gazi Academic View\",\"volume\":\"10 1\",\"pages\":\"49-68\"},\"PeriodicalIF\":0.1000,\"publicationDate\":\"2017-06-10\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"1\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Gazi Akademik Bakis-Gazi Academic View\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.19060/gav.321025\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"0\",\"JCRName\":\"HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Gazi Akademik Bakis-Gazi Academic View","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.19060/gav.321025","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY","Score":null,"Total":0}
引用次数: 1
摘要
俄罗斯、英国和德国被高加索、伊朗和奥斯曼利的亚美尼亚人和库尔德人紧密占领。这些元素的规律不同于宗教和文化。库尔特勒的父亲是一位年轻人。这两个元素中最重要的一点是没有教堂集会。狼是穆斯林,但它们有两个不同的坟墓,分别是什叶派和逊尼派。亚美尼亚人是使团活动中受影响最大的社区,因此接受使团的葬礼,甚至接受他们的政策。亚美尼亚人之间也有政治关系。在这种情况下,冰岛国家更容易孤立这两个因素。亚美尼亚人和库尔德人计划反对南安纳托利亚的土地,他们遵循了俄罗斯和奥斯曼政府的勇敢政策。俄罗斯人利用一些库尔德安全领导人在这个政策框架中跳舞。一些亚洲人变得比苏联的Batililasma政策更不光彩,对他们自己的国家也更不光彩。因此,一些库尔德叛乱分子不同意俄罗斯人对奥斯曼帝国的看法,更不用说他们的担忧了。Rusya bir taraftan da Ermeni davasini sahilendi。本文旨在强调俄罗斯在比特利斯度假期间对南阿纳多卢进行政治监视的结果。在文章中,狼和亚美尼亚人在1913年和1914年被称为“Bitlis Ayaklanmasi”。
Rusya’nın Osmanlı Unsurları Üzerindeki Çalışmaları ve 1914 Bitlis Ayaklanması
Rusya, Ingiltere ve Almanya basta olmak uzere Buyuk Devletlerin yakin ilgi gosterdigi Ermeniler ve Kurtler Kafkasya, Iran ve Osmanli topraklarinda yasamaktaydi. Farkli din ve kulture mensup bu unsurlarin yasam tarzi da cok farkliydi. Ermenilerle Kurtler kendi icyapilarinda da butunluk gostermiyordu. Her iki unsuru bolen en onemli konu aralarinda mezhep birligi bulunmamasiydi. Kurtler Muslumandi ama Şii ve Sunni olmak uzere iki farkli mezhebe mensup olmalari onlari boluyordu. Ermeniler ise misyonerlik faaliyetlerinden en cok etkilenen toplumdu ve bunun sonucunda etkisinde kaldiklari misyonerlerin mezhebini ve hatta siyasetlerini kabul etmislerdi. Ermenilerin kendi aralarinda politik bolunmeler de vardi. Bu durum her iki unsurun Buyuk Devletler tarafindan yonlendirilmesini kolaylastirmaktaydi. Dogu Anadolu topraklarini isgal etme planlari yapan Rusya, Osmanli hâkimiyetinde yasayan Ermenilerle Kurtleri kendi yanina cekmek icin cesitli politikalar izledi. Ruslar bu politika cercevesinde bazi Kurt asiret liderlerini danisman olarak kullandi. Bazi asiretlerin Osmanli Devleti’nin Batililasma politikalarindan rahatsizlik duymasini daha da korukleyerek onlari kendi devletlerine muhalif hâle getirdi. Dolayisiyla Kurt asiretlerinden bazilari Ruslarin ilgisine kayitsiz kalmayarak onlarla Osmanli Devleti’ne karsi isbirligi yaptilar. Rusya bir taraftan da Ermeni davasini sahiplendi. Bu makalede Rusya’nin Dogu Anadolu’da ozellikle Bitlis’te izledigi politikanin sonuclarinin ortaya cikarilmasi amaclanmaktadir. Makalede ayrica Kurtlerle Ermenilerin birbirleriyle ve devletle iliskilerinin nasil oldugu ile 1913 ve 1914 yillarinda cikan “Bitlis Ayaklanmasi” arastirilacaktir.