尼西亚议会:关于复活节日期的争议结束了吗?

IF 0.4 3区 哲学 Q1 HISTORY Anuario de Historia de la Iglesia Pub Date : 2023-03-31 DOI:10.15581/007.32.013
Angelo Di-Berardino
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摘要

从二世纪开始的复活节,一直是教会争论不休的话题。在三世纪,计算系统出现了,以确定未来的庆祝日,并将自己与各种犹太人的计算分离开来。同样出于政治原因,君士坦丁皇帝非常希望建立一个统一的教会,他相信适当的崇拜也有利于帝国。他召集了尼西亚会议(325年),以解决亚历山大和阿里乌斯之间的争端,但也解决了所有基督徒在一个日期庆祝复活节的问题。君士坦丁将教会内部的一个问题转变为最重要的宗教和社会政策问题。在四世纪和五世纪,一种融合在一个日期慢慢建立起来:春分后满月后的周日。然而,困难仍然取决于计算系统和春分日。
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Concilio di Nicea: la fine della controversia sulla data della Pasqua?
Il giorno della celebrazione della Pasqua, a partire dal secondo secolo, era stato un argomento molto dibattuto tra le chiese. Nel corso del terzo secolo sorgono sistemi computistici per determinare per il futuro il giorno di celebrazione e distaccarsi dalla varietà dei calcoli ebraici. L’imperatore Costantino, profondamente desideroso di una sola chiesa unanime, anche per ragioni politiche, è convinto che il corretto culto favorisce anche l’Impero. Convoca il concilio di Nicea (325) per risolvere la disputa tra Alessandro di Alessandria e Ario, ma anche sulla celebrazione della Pasqua in una unica data tra tutti i cristiani. Costantino trasforma una questione interna alle chiese in un problema di politica religiosa e sociale di primaria importanza. Nel corso del quarto e quinto secolo lentamente si stabilisce una convergenza su una data unica: la domenica successiva alla luna piena dopo l’equinozio di primavera. Tuttavia, restano difficoltà dipendenti dal sistema di computo e dal giorno di equinozio.
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