来自鹿特丹库罗尼乌姆伊巴(1529)的伊拉斯谟谢菲斯感染了梅利斯

IF 0.1 0 LITERATURE Anafora Pub Date : 2021-01-01 DOI:10.29162/anafora.v8i2.6
Lea Reiff
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摘要

来自鹿特丹克雷基拉皮亚家庭伊拉斯谟,其中多次提到梅毒。特别是在陈列馆由1529所记录与题为“对话Ἄγαμοςγάμοςsive Coniugum impar”——“婚姻”不均而导致的结尾15 .会越来越少在本篇文章中,比较、模糊和多发性麻风病的部分语义范围便适用于梅毒,使得患者不仅能感染性,也能背罪或负罪。有些学者把“关键文字”重新解读为伊拉斯谟和海因里希·费德尔霍夫以前发生的小争议,这种对话的背景可以追溯到1521至1523年伊尔里奇·冯·胡滕更早以前分裂的时期。有证据显示,“克尼乌姆其实是莫顿”的西腓新郎靠着赫顿,渐渐声名大失,这从他身上掀起的内讧。用寓言来描述这也凸显了整个帝国骑士时代的堕落。
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Die Krankheit des Ritters / der Ritter als Krankheit – Funktion(-alisierung-)en der Syphilis in Erasmus’ von Rotterdam Coniugum impar (1529)
Syphilis findet in Erasmus’ von Rotterdam Colloquia familiaria mehrfach Erwähnung. Insbesondere ein 1529 in die Sammlung aufgenommener Dialog mit dem Titel „Ἄγαμος γάμος sive Coniugum impar“ („Die ungleiche Ehe“) setzt sich mit dem Ende des 15. Jahrhunderts als neu wahrgenommenen Krankheit auseinander. In diesem Text werden Teile des semantischen Spektrums der Lepra durch Vergleich, Abgrenzung und Überbietung auf die Syphilis übertragen, was eine Lesbarkeit des kranken Körpers nicht nur als infektiös, sondern auch als sünden- und schuldbehaftet ermöglicht. In einer Lesart als Schlüsseltext wird der Dialog im Kontext einer schriftlich geführten Kontroverse zwischen Erasmus und Heinrich Eppendorf verortet, die auf ein früheres Zerwürfnis zwischen Erasmus und Ulrich von Hutten in den Jahren 1522/23 zurückgeht. Es wird herausgestellt, dass der syphilitische Bräutigam des „Coniugum impar“ auf Hutten verweist und mit ihm das Vorbild Eppendorfs diskreditiert. In allegorischer Lesart wird damit auch die Verdorbenheit des Standes der Reichsritter insgesamt herausgestellt.
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