{"title":"科学模式","authors":"M. Cengiz","doi":"10.33420/marife.894205","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Modern zamanlarda ozelde Osmanlinin genelde ise Islam dunyasinin sahip oldugu ozgun bir felsefenin, bununla iliskili olarak da orijinal bir dilbilim anlayisinin var olup olmadigi sorgulanmistir. Bu sorgulama, Islam dusunce geleneginde klasik dilbilim calismalarinin belirlenmesini ve bunlarin dayandigi teorilerin ortaya konulmasini gerekli kilmaktadir. Islam dusunce geleneginin kendine has bir dilbilim anlayisi oldugunu savunan ve farkli donemleri konu edinen birbirinden bagimsiz calismalar olmakla birlikte bu eserlerde dusunce gelenegimizde dilbilim calismalarinin uzerine kuruldugu ana nazariye olan vazʿ olgusu dikkate alinmamis ya da teorik duzeyde incelenmemistir. Hâlbuki ozgun bir dilbilim anlayisinin varligi ancak bu dusuncenin dayandigi teorilerin tespit edilip bunlarin dilbilim cercevesinde incelenmesi ile ortaya konulabilir. Bu cercevede Islam dusuncesinin kendine has bir dilbilim anlayisi olduguna savunan bu calismamiz, klasik dilbilim calismalarinin kurucu ilkesi olan vazʿ teorisinin, dilbilimle iliskisini Mollâ Lutfi cercevesinde degerlendirmeyi konu edinmektedir. Dilbilimi gramer calismalarindan ayiran ‘dili kural koymaktan kacinarak anlama’ ilkesini, Molla Lutfi’nin vazʿ anlayisinda gormek mumkundur. O, hem donemin bilimsel birikimine uygun olarak dil olgularini aciklamaya calismis hem de dil ilimlerinin tasnifinde esas aldigi vazʿ teorisini sadece Arap dili ozelinde degil, butun dilleri kapsayacak sekilde ele almistir. Insanoglunun yasamini devam ettirebilmesi icin iletisim kurmasi gerektigini, bunun en guzel yolunun ise ses oldugunu ifade eden Molla Lutfi, yasadigi donemin bilim anlayisina uygun olarak dili inceler. Bu yuzden sesin olusum surecini anlatirken zamaninin biyoloji ve fizik bilgisinden yararlanir. Bunun yaninda sesin duyulmasi ile olusan zihni suretleri, kognitif psikoloji ile aciklayan Molla Lutfi, kalp ile dimag arasindaki karsilikli iliskiye ve bunun nefes mecrasinda olusturdugu basinca dikkat ceker. Ona gore bu basincin arkasindan nefes alma, sonucta ise ses meydana gelir. Olusan bu sesi formel mantiktaki lafzi- tabʿi delâlet ile alakalandiran dusunur, insan ve diger canlilari birbirinden ayiran ozelligin, akil ve konusma kabiliyeti olduguna isaret eder. Dilin kaynagi konusunda ise dili, ilahi (tevkifi) degil, toplumsal (istilâhi) bir olgu olarak tasavvur eden Molla Lutfi, dil ile yazinin farkli donemlerde olustugunu one surer ve belirli asamalardan sonra dilin zorlama kullanimlardan uzaklastigini ifade eder. Daha acik bir ifadeyle ona gore lafizlar, ilk baslarda oldukca kaba ve kisitli anlamlari ifade edebilirken sonralari incelir ve daha dakik manalari bildiren bir sekle burunur. Sozlu iletisimden yazili iletisime nasil gecildigini, lafizlarin incelme surecinde oldugu gibi dogrusal bir ilerlemeye baglayarak tetkik eden Molla Lutfi, daha sonra bir lafzin bir anlami temsil etmesi manasina gelen vazʿ uzerinde durur. Vazʿin ne oldugunu acikladiktan sonra dili vazʿ edenin, uc kisimda incelenen vazʿ-i sahsi ile mufret manalara, mufret lafizlari vazʿ ettigini soyler. Benzer sekilde ona gore dili vazʿ eden, ayni anlami ifade eden ism-i fâil gibi kelime formlarini da varlik âlemine cikarir. Belirli anlamlari ifade etmek icin vazʿ edilen lafizlarin ve ilgili manalarin zamanla degisebilecegini (nakl) ve bunun, serʿi ve orfi olmak uzere iki farkli sekilde gerceklesecegini dile getiren Molla Lutfi, kelimelerin yapisal ozelliklerini de inceler. Lafizlarin vazʿini, sahsi ve nevʿi olarak ikiye ayirip degerlendiren Molla Lutfi, esseslilik gibi dilsel olgulari vazʿ ile iliskilendirir hatta belagatin alt disiplinleri olan beyân ve meʿâni ilimlerini de vazʿ nazariyesini esas alarak aciklar. Bu yuzden onun dil ilimlerini tasnif ettigi el-Metâlibu’l-Ilâhiyye fi mevzuʿati’l-ulumi’l-lugaviyye adli eseri, bazi mustensihler tarafindan bir vazʿ kitabi olarak kabul edilmistir. Molla Lutfi ozelinde vazʿ ve dilbilim arasindaki iliskiyi inceledigimiz bu calismada oncelikle modern dilbilim ve vazʿ hakkinda kavramsal bir cerceve cizilerek bu kavramlarin ne anlama geldigi ve dilin bilimsel olarak incelenmesiyle ne kastedildigi ortaya konulacaktir. Bu bolumde birden fazla anlami olan vazʿ teriminin, calismamizda hangi anlamda kullanildigi aciklanacak ve pesi sira dilbilim hakkinda bilgi verilip bu bilim dalinin diger disiplinlerle olan iliskisine dikkat cekilecektir. Ardindan Mollâ Lutfi ozelinde, vazʿ teorisinin dilbilim calismalariyla kesistigi bazi ortak noktalar gosterilip klasik dilbilim calismalarinin, modern dilbilimin calisma alanlariyla bulustugu sesin olusum sureci ve dilsel olgularin zamanla degisimi gibi bazi ortak paydalara isaret edilecektir. Boylece Molla Lutfi ozelinde vazʿ ile dilbilim arasindaki iliskinin boyutu belirlenecektir.","PeriodicalId":33325,"journal":{"name":"Marife Dini Arastirmalar Dergisi","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2021-06-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"3","resultStr":"{\"title\":\"Molla Lütfi Özelinde Dilbilim- Vazʿ İlişkisi\",\"authors\":\"M. Cengiz\",\"doi\":\"10.33420/marife.894205\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Modern zamanlarda ozelde Osmanlinin genelde ise Islam dunyasinin sahip oldugu ozgun bir felsefenin, bununla iliskili olarak da orijinal bir dilbilim anlayisinin var olup olmadigi sorgulanmistir. Bu sorgulama, Islam dusunce geleneginde klasik dilbilim calismalarinin belirlenmesini ve bunlarin dayandigi teorilerin ortaya konulmasini gerekli kilmaktadir. Islam dusunce geleneginin kendine has bir dilbilim anlayisi oldugunu savunan ve farkli donemleri konu edinen birbirinden bagimsiz calismalar olmakla birlikte bu eserlerde dusunce gelenegimizde dilbilim calismalarinin uzerine kuruldugu ana nazariye olan vazʿ olgusu dikkate alinmamis ya da teorik duzeyde incelenmemistir. Hâlbuki ozgun bir dilbilim anlayisinin varligi ancak bu dusuncenin dayandigi teorilerin tespit edilip bunlarin dilbilim cercevesinde incelenmesi ile ortaya konulabilir. Bu cercevede Islam dusuncesinin kendine has bir dilbilim anlayisi olduguna savunan bu calismamiz, klasik dilbilim calismalarinin kurucu ilkesi olan vazʿ teorisinin, dilbilimle iliskisini Mollâ Lutfi cercevesinde degerlendirmeyi konu edinmektedir. Dilbilimi gramer calismalarindan ayiran ‘dili kural koymaktan kacinarak anlama’ ilkesini, Molla Lutfi’nin vazʿ anlayisinda gormek mumkundur. O, hem donemin bilimsel birikimine uygun olarak dil olgularini aciklamaya calismis hem de dil ilimlerinin tasnifinde esas aldigi vazʿ teorisini sadece Arap dili ozelinde degil, butun dilleri kapsayacak sekilde ele almistir. Insanoglunun yasamini devam ettirebilmesi icin iletisim kurmasi gerektigini, bunun en guzel yolunun ise ses oldugunu ifade eden Molla Lutfi, yasadigi donemin bilim anlayisina uygun olarak dili inceler. Bu yuzden sesin olusum surecini anlatirken zamaninin biyoloji ve fizik bilgisinden yararlanir. Bunun yaninda sesin duyulmasi ile olusan zihni suretleri, kognitif psikoloji ile aciklayan Molla Lutfi, kalp ile dimag arasindaki karsilikli iliskiye ve bunun nefes mecrasinda olusturdugu basinca dikkat ceker. Ona gore bu basincin arkasindan nefes alma, sonucta ise ses meydana gelir. Olusan bu sesi formel mantiktaki lafzi- tabʿi delâlet ile alakalandiran dusunur, insan ve diger canlilari birbirinden ayiran ozelligin, akil ve konusma kabiliyeti olduguna isaret eder. Dilin kaynagi konusunda ise dili, ilahi (tevkifi) degil, toplumsal (istilâhi) bir olgu olarak tasavvur eden Molla Lutfi, dil ile yazinin farkli donemlerde olustugunu one surer ve belirli asamalardan sonra dilin zorlama kullanimlardan uzaklastigini ifade eder. Daha acik bir ifadeyle ona gore lafizlar, ilk baslarda oldukca kaba ve kisitli anlamlari ifade edebilirken sonralari incelir ve daha dakik manalari bildiren bir sekle burunur. Sozlu iletisimden yazili iletisime nasil gecildigini, lafizlarin incelme surecinde oldugu gibi dogrusal bir ilerlemeye baglayarak tetkik eden Molla Lutfi, daha sonra bir lafzin bir anlami temsil etmesi manasina gelen vazʿ uzerinde durur. Vazʿin ne oldugunu acikladiktan sonra dili vazʿ edenin, uc kisimda incelenen vazʿ-i sahsi ile mufret manalara, mufret lafizlari vazʿ ettigini soyler. Benzer sekilde ona gore dili vazʿ eden, ayni anlami ifade eden ism-i fâil gibi kelime formlarini da varlik âlemine cikarir. Belirli anlamlari ifade etmek icin vazʿ edilen lafizlarin ve ilgili manalarin zamanla degisebilecegini (nakl) ve bunun, serʿi ve orfi olmak uzere iki farkli sekilde gerceklesecegini dile getiren Molla Lutfi, kelimelerin yapisal ozelliklerini de inceler. Lafizlarin vazʿini, sahsi ve nevʿi olarak ikiye ayirip degerlendiren Molla Lutfi, esseslilik gibi dilsel olgulari vazʿ ile iliskilendirir hatta belagatin alt disiplinleri olan beyân ve meʿâni ilimlerini de vazʿ nazariyesini esas alarak aciklar. Bu yuzden onun dil ilimlerini tasnif ettigi el-Metâlibu’l-Ilâhiyye fi mevzuʿati’l-ulumi’l-lugaviyye adli eseri, bazi mustensihler tarafindan bir vazʿ kitabi olarak kabul edilmistir. Molla Lutfi ozelinde vazʿ ve dilbilim arasindaki iliskiyi inceledigimiz bu calismada oncelikle modern dilbilim ve vazʿ hakkinda kavramsal bir cerceve cizilerek bu kavramlarin ne anlama geldigi ve dilin bilimsel olarak incelenmesiyle ne kastedildigi ortaya konulacaktir. Bu bolumde birden fazla anlami olan vazʿ teriminin, calismamizda hangi anlamda kullanildigi aciklanacak ve pesi sira dilbilim hakkinda bilgi verilip bu bilim dalinin diger disiplinlerle olan iliskisine dikkat cekilecektir. Ardindan Mollâ Lutfi ozelinde, vazʿ teorisinin dilbilim calismalariyla kesistigi bazi ortak noktalar gosterilip klasik dilbilim calismalarinin, modern dilbilimin calisma alanlariyla bulustugu sesin olusum sureci ve dilsel olgularin zamanla degisimi gibi bazi ortak paydalara isaret edilecektir. Boylece Molla Lutfi ozelinde vazʿ ile dilbilim arasindaki iliskinin boyutu belirlenecektir.\",\"PeriodicalId\":33325,\"journal\":{\"name\":\"Marife Dini Arastirmalar Dergisi\",\"volume\":\"1 1\",\"pages\":\"\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2021-06-25\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"3\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Marife Dini Arastirmalar Dergisi\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.33420/marife.894205\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Marife Dini Arastirmalar Dergisi","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.33420/marife.894205","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 3
摘要
在现代,Osmania经常被质疑伊斯兰教世界中是否存在一种严肃的哲学,这种哲学与原始语言的概念有关。在索拉马,伊斯兰教的领袖们在一天内就开始了对穆斯林的崇拜。在肯丁的伊斯兰教统治下,有一个古老的宗教信仰,那就是宗教信仰。但一个令人不安的语言概念的想法是,基于这种情绪的理论可以在语言大脑中被检测和测试。在这座教堂里,伊斯兰教的语言意义感是古典语言学分析家的创始人vasʿ理论的主题,该理论在Molla Lutfi中贬低了伊斯兰教的语言关系。看看Molla Lutfi对第一语言语法的理解是个好主意,这是制定语言规则的最佳方式。他不仅在阿拉伯语中,而且在阿拉伯语中获得了vasʿ理论。为了延续胰岛素的规律,表达最深刻交流方式的Molla Lutfi按照合法冰淇淋的科学含义说话。当我告诉你这支笛子的总声音时,它在生物学和物理学中都很有用。有了这个声音,当你听到它时,大脑会很小心,有了认知心理学,有了aciklayan Molla Lutfi,有了心脏和迪玛格之间的岩溶关系,还有呼吸机制。看着他,不要在这个简单的背后呼吸,然后声音就出来了。Olusan是我的前任——tabʿi delâlet ile alakalandiran dusunur,我的前任可以是birbirinden ayiran ozelligin,我的现任是konusma kabiliyeti olduguna isaret eder。Dilin kaynagi konusunda is dili,ilahi(tevkifi)degil,toplumsal(istilâhi)bir olgu olarak tasavvur eden Molla Lutfi,dil ile yazinin farkli donemlere olustugunu是一个确定的人。如果你是拉菲兹拉的父亲,如果你是布卢努尔的父亲,那么你的父亲就会亲吻你。Molla Lutfi在单词研究方面取得了自然的进步,她坚持说我的信息写得有多晚,然后会被放在vazʿ的口袋里代表一个单词。当Vazʿin手忙脚乱时,他说他已经离开了这种语言,他接受了Vazˁi政权的检查。它还影响了单词以不同方式表达的方式。Molla Lutfi还研究了上述单词和规则中的单词和规则在多大程度上可能不会以两种不同的方式表达含义,以及单词可能被构造的程度。Molla Lutfi将拉斐特的花瓶描述为一个领域和一个非个人,她经常与花瓶中的花瓶、花瓶中纳粹大脑的分支和花瓶中纳粹分支联系在一起。在伦敦大都会艺术博物馆,巴兹必须找到一位名叫塔兰芬丹的艺术家。在Molla Lutfi一书中,我们探讨了vazʿ与Molla地区语言学之间的关系,这将揭示这些概念的含义以及对语言的科学研究。在这场比赛中,我看到了一只小鸟,它是一只勇敢的小鸟。Ardindan MollâLutfi ozelinde,vazʿteorisin dibilim calismalariyla kesistigi bazi ortak noktalar gosterilip klasik dibilim calismalarinin,现代dibilimin calisma alanlariyla bulustugu sesin olusum surecive dilsel olgular in zamanla degisimi gibi bazi ortk paydalara isaret edilecektir。与此同时,vazʿ与语言之间的关系将在Molla Lutfi中确定。
Modern zamanlarda ozelde Osmanlinin genelde ise Islam dunyasinin sahip oldugu ozgun bir felsefenin, bununla iliskili olarak da orijinal bir dilbilim anlayisinin var olup olmadigi sorgulanmistir. Bu sorgulama, Islam dusunce geleneginde klasik dilbilim calismalarinin belirlenmesini ve bunlarin dayandigi teorilerin ortaya konulmasini gerekli kilmaktadir. Islam dusunce geleneginin kendine has bir dilbilim anlayisi oldugunu savunan ve farkli donemleri konu edinen birbirinden bagimsiz calismalar olmakla birlikte bu eserlerde dusunce gelenegimizde dilbilim calismalarinin uzerine kuruldugu ana nazariye olan vazʿ olgusu dikkate alinmamis ya da teorik duzeyde incelenmemistir. Hâlbuki ozgun bir dilbilim anlayisinin varligi ancak bu dusuncenin dayandigi teorilerin tespit edilip bunlarin dilbilim cercevesinde incelenmesi ile ortaya konulabilir. Bu cercevede Islam dusuncesinin kendine has bir dilbilim anlayisi olduguna savunan bu calismamiz, klasik dilbilim calismalarinin kurucu ilkesi olan vazʿ teorisinin, dilbilimle iliskisini Mollâ Lutfi cercevesinde degerlendirmeyi konu edinmektedir. Dilbilimi gramer calismalarindan ayiran ‘dili kural koymaktan kacinarak anlama’ ilkesini, Molla Lutfi’nin vazʿ anlayisinda gormek mumkundur. O, hem donemin bilimsel birikimine uygun olarak dil olgularini aciklamaya calismis hem de dil ilimlerinin tasnifinde esas aldigi vazʿ teorisini sadece Arap dili ozelinde degil, butun dilleri kapsayacak sekilde ele almistir. Insanoglunun yasamini devam ettirebilmesi icin iletisim kurmasi gerektigini, bunun en guzel yolunun ise ses oldugunu ifade eden Molla Lutfi, yasadigi donemin bilim anlayisina uygun olarak dili inceler. Bu yuzden sesin olusum surecini anlatirken zamaninin biyoloji ve fizik bilgisinden yararlanir. Bunun yaninda sesin duyulmasi ile olusan zihni suretleri, kognitif psikoloji ile aciklayan Molla Lutfi, kalp ile dimag arasindaki karsilikli iliskiye ve bunun nefes mecrasinda olusturdugu basinca dikkat ceker. Ona gore bu basincin arkasindan nefes alma, sonucta ise ses meydana gelir. Olusan bu sesi formel mantiktaki lafzi- tabʿi delâlet ile alakalandiran dusunur, insan ve diger canlilari birbirinden ayiran ozelligin, akil ve konusma kabiliyeti olduguna isaret eder. Dilin kaynagi konusunda ise dili, ilahi (tevkifi) degil, toplumsal (istilâhi) bir olgu olarak tasavvur eden Molla Lutfi, dil ile yazinin farkli donemlerde olustugunu one surer ve belirli asamalardan sonra dilin zorlama kullanimlardan uzaklastigini ifade eder. Daha acik bir ifadeyle ona gore lafizlar, ilk baslarda oldukca kaba ve kisitli anlamlari ifade edebilirken sonralari incelir ve daha dakik manalari bildiren bir sekle burunur. Sozlu iletisimden yazili iletisime nasil gecildigini, lafizlarin incelme surecinde oldugu gibi dogrusal bir ilerlemeye baglayarak tetkik eden Molla Lutfi, daha sonra bir lafzin bir anlami temsil etmesi manasina gelen vazʿ uzerinde durur. Vazʿin ne oldugunu acikladiktan sonra dili vazʿ edenin, uc kisimda incelenen vazʿ-i sahsi ile mufret manalara, mufret lafizlari vazʿ ettigini soyler. Benzer sekilde ona gore dili vazʿ eden, ayni anlami ifade eden ism-i fâil gibi kelime formlarini da varlik âlemine cikarir. Belirli anlamlari ifade etmek icin vazʿ edilen lafizlarin ve ilgili manalarin zamanla degisebilecegini (nakl) ve bunun, serʿi ve orfi olmak uzere iki farkli sekilde gerceklesecegini dile getiren Molla Lutfi, kelimelerin yapisal ozelliklerini de inceler. Lafizlarin vazʿini, sahsi ve nevʿi olarak ikiye ayirip degerlendiren Molla Lutfi, esseslilik gibi dilsel olgulari vazʿ ile iliskilendirir hatta belagatin alt disiplinleri olan beyân ve meʿâni ilimlerini de vazʿ nazariyesini esas alarak aciklar. Bu yuzden onun dil ilimlerini tasnif ettigi el-Metâlibu’l-Ilâhiyye fi mevzuʿati’l-ulumi’l-lugaviyye adli eseri, bazi mustensihler tarafindan bir vazʿ kitabi olarak kabul edilmistir. Molla Lutfi ozelinde vazʿ ve dilbilim arasindaki iliskiyi inceledigimiz bu calismada oncelikle modern dilbilim ve vazʿ hakkinda kavramsal bir cerceve cizilerek bu kavramlarin ne anlama geldigi ve dilin bilimsel olarak incelenmesiyle ne kastedildigi ortaya konulacaktir. Bu bolumde birden fazla anlami olan vazʿ teriminin, calismamizda hangi anlamda kullanildigi aciklanacak ve pesi sira dilbilim hakkinda bilgi verilip bu bilim dalinin diger disiplinlerle olan iliskisine dikkat cekilecektir. Ardindan Mollâ Lutfi ozelinde, vazʿ teorisinin dilbilim calismalariyla kesistigi bazi ortak noktalar gosterilip klasik dilbilim calismalarinin, modern dilbilimin calisma alanlariyla bulustugu sesin olusum sureci ve dilsel olgularin zamanla degisimi gibi bazi ortak paydalara isaret edilecektir. Boylece Molla Lutfi ozelinde vazʿ ile dilbilim arasindaki iliskinin boyutu belirlenecektir.