Il y a des composés, donc il y a des êtres simples. Vertu et infortune chez Condillac d’un principe métaphysique de Leibniz

Dans la serie de principes auxquels un Memoire pour Gabriel Cramer redige par Condillac debut 1747 ramene le systeme monadologique de Leibniz, le principe de l’ingredience de la matiere par les etres simples ou monades echappe a la critique. Condillac accorde le principe [P1] les monades sont les premiers elements de la matiere. Il rejette seulement les deux principes subalternes [P2] les monades ont un principe interne de tous leurs changements et [P3] chaque etat passager d’une monade represente sous un certain point de vue l’univers, qui sous-tendent la notion de perceptions inconscientes. Composee dans la meme periode, la dissertation anonyme Les Monades est tout entiere organisee en vue de la demonstration par Condillac en personne de la verite de la these monadologique il y a des composes, donc il y a des etres simples et de son correlat, le principe la matiere a pour elements des etres simples. Une analyse minutieuse des procedes argumentatifs deployes dans Les Monades permet d’interpreter cette defense de la these monadologique comme une remise en cause par Condillac en 1747 de l’heterogeneite qu’il a maintenue en 1746 dans l’Essai sur l’origine des connaissances humaines entre l’etendue et les qualites dites secondes. En donnant en son nom propre une preuve (opposee a celle par la raison suffisante dans l’Ontologia de Wolff) de la verite de la these monadologique, Condillac essaie de fonder une parfaite phenomenalisation de l’etendue. La dissertation Les Monades ne doit pas etre vue simplement comme un preliminaire a la critique des systemes abstraits dans le Traite des systemes de 1749. La tentative d’une monadologie reformee dans la dissertation de 1747 marque le commencement d’une interrogation sur l’idee d’etendue appelee a se poursuivre dans le Traite des sensations de 1754.