果阿邦耶稣会和圣达菲神学院(1541-1548)

IF 0.1 4区 历史学 Q3 HISTORY Historia Unisinos Pub Date : 2020-09-28 DOI:10.4013/HIST.2020.243.08
Felipe Augusto Fernandes Borges, S. Menezes, Célio Juvenal Costa
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摘要

文章地址的初始时期implantacao圣达菲的研讨会,由葡萄牙人在果阿的到来和耶稣会的合作倡议,最后转移研讨会的保健公司的耶稣,制定了“Constituicoes圣达菲的研讨会”。我们试图分析研讨会的目标及其在葡萄牙殖民进程中的相关性,主要考虑到当时发表在《印度文献》(Wicki, 1948)和《东方葡萄牙历史文献》(Rego, 1950)中的文献资料。使用的时间范围从1541年,在果阿的圣达菲神学院成立的一年,到1548年,当耶稣会士建立了圣保罗学院,并将神学院附属于这个机构。正如我们试图证明的那样,圣达菲神学院是一个致力于基督教化和印度土著人民“贡献”的机构:它是一个同时致力于教会和国王目标的机构。
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A Companhia de Jesus e o Seminário de Santa Fé em Goa (1541-1548)
O artigo aborda o periodo inicial da implantacao do Seminario de Santa Fe, fundado pelos portugueses em Goa, a chegada e cooperacao dos jesuitas nesta iniciativa e, por fim, a transferencia do Seminario para os cuidados da Companhia de Jesus, que foi disciplinado pelas “Constituicoes do Seminario de Santa Fe”. Procuramos analisar os objetivos do Seminario e sua relevância dentro do processo colonizador portugues, tendo em vista, principalmente, os relatos constantes nas fontes documentais da epoca, publicados na “Documenta Indica” (Wicki, 1948) e na “Documentacao para a Historia do Padroado Portugues do Oriente” (Rego, 1950). O recorte temporal utilizado vai de 1541, ano da fundacao do Seminario de Santa Fe em Goa, ao ano de 1548, quando os jesuitas fundam o Colegio de Sao Paulo e anexam o Seminario a esta instituicao. Conforme procuramos demonstrar, o Seminario de Santa Fe era uma instituicao voltada a cristianizacao e ao “aportuguesamento” das populacoes autoctones da India: era uma instituicao, de uma so vez, voltada tanto aos objetivos da Igreja quanto aos da Coroa.
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