当代俄罗斯法律人类学:对范式的探索

Pavel Igorevich Kostogryzov
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Uma vez que a pesquisa jurídica e antropológica é realizada tanto por juristas como por antropólogos, e muitas vezes por especialistas de outras ciências sociais, surge a necessidade, para se assegurar a sinergia dos esforços de pesquisa, de desenvolver uma linguagem de antropologia jurídica que seja única e inequivocamente compreendida por todos os cientistas, o que exige esforços concentrados de toda a comunidade de pesquisadores para a formação de convenções terminológicas. Isso requer uma discussão pública que envolva uma ampla gama de cientistas provenientes de diferentes disciplinas, mas que estejam unidos por uma perspectiva comum de pesquisa, ou seja, uma perspectiva antropológica e jurídica. Descrevendo as principais abordagens metodológicas que coexistem na antropologia jurídica russa moderna, o autor descreve as linhas mais promissoras em que tal discussão poderia se desenrolar. 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摘要

在过去的二十年里,法律人类学领域的研究在俄罗斯蓬勃发展。然而,这门学科在人文和社会科学体系中的地位仍然是一个争论的问题。在俄罗斯科学家中,对其客体和主体的定义没有统一,对其作为一门科学的结构也没有统一,也没有发展出一种普遍接受的分类装置。现代人类知识,包括人类学知识,具有跨学科的特点。这一方面打开了广阔的启发式视角,但另一方面也在认识论层面上产生了一定的困难,最明显的问题是将一门学科的语言知识转化为另一门学科的语言。一旦法律研究和人类学“专家和人类学家,通常由其他社会科学专家,必要时,为确保协同的努力研究,开发一个明确法律人类学的特殊的语言和理解所有的科学家,需要整个社会的努力研究术语的培训会议中心。这需要公众讨论,涉及来自不同学科的广泛科学家,但他们被一个共同的研究视角,即人类学和法律视角团结在一起。在描述现代俄罗斯法律人类学中共存的主要方法论方法时,作者描述了这种讨论可能展开的最有希望的路线。作为一种可能的变体,作者对科学的对象、主体和结构的看法被提出。被认为是最有前途的理论,能够要求的角色根据法律法律哲学人类学的研究,人类学(энергийнаяантропология]。
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A antropologia jurídica na Rússia contemporânea: a busca de um paradigma
Nas últimas duas décadas, estudos no campo da antropologia legal estão se desenvolvendo com vigor na Rússia. No entanto, o lugar dessa disciplina no sistema das ciências humanas e da sociedade ainda é assunto de debate. Entre os cientistas russos, não há unidade na definição de seu objeto e sujeito, e de sua estrutura enquanto ciência, tampouco foi desenvolvido um aparato categorial aceito de modo generalizado. O conhecimento humano moderno, incluindo o antropológico, é caracterizado pela interdisciplinaridade. Isso, por um lado, abre perspectivas heurísticas amplas, mas, por outro lado, gera certas dificuldades no plano epistemológico, sendo a mais óbvia o problema de traduzir o conhecimento da linguagem de uma disciplina para a linguagem de outra. Uma vez que a pesquisa jurídica e antropológica é realizada tanto por juristas como por antropólogos, e muitas vezes por especialistas de outras ciências sociais, surge a necessidade, para se assegurar a sinergia dos esforços de pesquisa, de desenvolver uma linguagem de antropologia jurídica que seja única e inequivocamente compreendida por todos os cientistas, o que exige esforços concentrados de toda a comunidade de pesquisadores para a formação de convenções terminológicas. Isso requer uma discussão pública que envolva uma ampla gama de cientistas provenientes de diferentes disciplinas, mas que estejam unidos por uma perspectiva comum de pesquisa, ou seja, uma perspectiva antropológica e jurídica. Descrevendo as principais abordagens metodológicas que coexistem na antropologia jurídica russa moderna, o autor descreve as linhas mais promissoras em que tal discussão poderia se desenrolar. Como uma das possíveis variantes, é apresentada a visão do autor sobre o objeto, o sujeito e a estrutura daquela ciência. É considerada uma das teorias mais promissoras, capaz de reivindicar o papel do fundamento filosófico da pesquisa antropológica legal jurídica, antropologia de energia [энергийная антропология].
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