L’art almohade fut-il révolutionnaire ?

Jean-Pierre van Staëvel
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Abstract

La formation d’un vocabulaire visuel et d’un langage artistique coherent sous l’Empire almohade (1147-1269) est un moment clef de l’histoire des arts de l’Islam d’Occident. Apres avoir presente les caracteristiques essentielles du corpus monumental de cette epoque, l’article s’interesse d’abord aux conditions d’apparition de l’Etat imperial et au rapport qu’il entretient avec les manifestations artistiques et l’architecture monumentale. Revenant aux sources textuelles elles-memes et aux edifices, il met en evidence les contradictions d’une historiographie qui considere comme acquise l’existence d’une doctrine almohade sur les arts. Il s’agit aussi d’ouvrir une reflexion sur le contexte de la production artistique, souvent vue dans le cas almohade comme le produit d’un rapport de domination univoque dans lequel l’Etat imperial oriente directement les choix esthetiques, pour explorer, en guise d’alternative, la possibilite d’une autre grille de lecture, centree sur l’interaction entre differents champs, politique, artistique, intellectuel. Il se termine par un questionnement concernant la nature revolutionnaire de l’art almohade.
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阿尔莫哈德艺术是革命性的吗?
在阿尔莫哈德帝国(1147-1269)时期,视觉词汇和艺术语言的形成是西方伊斯兰艺术史上的一个关键时刻。在回顾了这一时期纪念碑的基本特征之后,本文首先关注了帝国国家出现的条件及其与艺术表现和纪念碑建筑的关系。回到文本来源本身和建筑,他强调了历史编纂的矛盾,认为阿尔莫哈德艺术学说的存在是理所当然的。这也是背景上展开反思艺术生产,往往以在almohade所在的统治的产物,如报告所明确的imperial state直接规范esthetiques、去探索,作为替代选择,可读取另一个网格中心、上各种字段之间的互动、艺术、文化及政治。最后,他对阿尔莫哈德艺术的革命本质提出了质疑。
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