Musées, colonialisme, indépendance : figures du donateur

B. Saou-Dufrêne, Amel Djenidi
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Abstract

Cet article pose, dans une perspective maussienne, la question du don aux musees d’Alger sur la longue duree, de la colonisation a nos jours. Il suffit de rappeler que le premier musee fonde en Afrique le fut dans la colonie francaise, en 1835, pour comprendre le caractere paradigmatique du role des dons et des donateurs dans la formation des collections en contexte colonial. Le cadre chronologique – de 1835 a l’Algerie contemporaine – permet de comprendre le role structurant du don et de situer les figures des donateurs dans l’histoire politique. Pour autant le don ne doit pas seulement etre considere comme une categorie museologique mais comme une forme de transaction. Son etude implique de contextualiser precisement les conditions de l’echange : il peut etre accepte totalement ou constituer une forme de transaction incomplete. Ce dernier cas fait apparaitre la hierarchisation des musees a l’epoque coloniale comme les postulations divergentes de l’Algerie independante. Enfin, c’est a l’aune d’une pragmatique du gout qu’est questionne l’attachement parfois paradoxal que l’on observe aujourd’hui pour l’ethnographie, l’orientalisme et l’art moderne.
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博物馆、殖民主义、独立:捐赠人物
这篇文章从摩尔的角度提出了从殖民到现在的长期捐赠阿尔及尔博物馆的问题。只要记住,1835年在非洲建立的第一个博物馆是在法国殖民地,就足以理解捐赠和捐赠者在殖民背景下藏品形成中的典型作用。从1835年到当代阿尔及利亚的时间框架使我们能够理解捐赠的结构作用,并将捐赠者的形象置于政治历史中。因此,捐赠不应仅仅被视为一个博物馆类别,而应被视为一种交易形式。对它的研究涉及到交换条件的精确背景:它可以被完全接受,也可以构成一种不完整的交易形式。最后一个案例揭示了殖民时期博物馆的等级制度,作为独立的阿尔及利亚的不同假设。最后,正是在品味实用主义的标准下,人们对民族志、东方主义和现代艺术有时矛盾的依恋受到了质疑。
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