Le mouvement ontogénétique : Patočka et le problème de la corrélation

Abstract

La phenomenologie asubjective de Jan Patocka (Turnov 1907 - Prague 1977) se construit a partir d’une confrontation directe avec les pensees de ses deux maitres principaux, Husserl et Heidegger ; ainsi, par une reformulation de la subjectivite a partir d'une interrogation existentiale sur le corps, elle permet de penser a nouveau le probleme de la correlation entre le sujet et le monde. Plus precisement, le but est celui de trouver un sens ontologique unitaire qui puisse fonder l'articulation entre le sujet et le monde, de facon que soit depassee l'equivocite ontologique entre l'immanence subjective et la transcendance objective, sans pourtant tomber dans un monisme omninivelant qui annulerait toute specificite du sujet tout autant que de l’objet. En d'autres termes, il s'agit de penser l'appartenance ontologique du sujet au monde, au-dela de la simple inclusion spatiale, tout en preservant le sens propre de la subjectivite. La localisation du corps pensee existentialement implique en fait que le sujet corporel ne se rapporte pas au monde comme a n’importe quel objet de connaissance, mais plutot comme a ce qu’il recoit et qu’il accomplit, comme a ce dont il participe par sa propre praxis : dans chaque mouvement pratique de son existence le sujet mediatise la phenomenalisation du monde. Le fondement de leur articulation ne peut alors etre que le mouvement : parce que le sujet est ontologiquement mouvement, il peut recevoir et participer au  proto-mouvement de la manifestation