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Abstract
L’humanité tout entière revendique la paix comme étant un idéal ou une valeur commune. Cette revendication collective favorise une forte territorialisation, avec une certaine disparité du sentiment de paix. Depuis les traités de Westphalie, l’État a constitué le cadre territorial par excellence de construction de la paix dans le monde. En Afrique, c’est la colonisation occidentale qui introduit cette entité territoriale bien clôturée. Au Cameroun, l’État est engagé dans cette architecture de pacification depuis les années 1960. Dès lors, c’est dans le cadre de l’État moderne que la paix est de plus en plus circonscrite. La problématique de la paix, mise actuellement en débat, permet d’interroger les conceptions théoriques et les approches pratiques qui permettent d’analyser la dynamique de construction de la paix au Cameroun. D’une part, la paix a été conçue comme étant la négation de la guerre et des conflits divers, avant de subir une dynamique conceptuelle. Cette nouvelle conception appréhende la paix comme une construction durable et perpétuelle à travers la sécurité humaine et la recherche du développement intégral des populations. Les conceptions théoriques de la paix se situent entre la paix négative et la paix positive. D’autre part, la paix est pratiquement en construction dans une dynamique de l’approche stratocentrée à l’approche polycentrée, avec une mobilisation multisectorielle des mécanismes de paix et de sécurité, et dans une double dimension de paix intérieure et de paix extérieure.
全人类都声称和平是一种共同的理想或价值。这种集体要求促进了强烈的领土化,但在和平感方面存在一定的差异。自《威斯特伐利亚条约》(treaty of westphalia)以来,国家一直是建设世界和平的卓越领土框架。在非洲,是西方殖民主义引入了这个封闭的领土实体。在喀麦隆,国家自20世纪60年代以来一直致力于这种和平架构。因此,在现代国家的框架内,和平越来越受到限制。目前正在讨论的和平问题使我们有可能对分析喀麦隆和平建设动态的理论概念和实际方法提出质疑。一方面,和平被认为是对战争和各种冲突的否定,然后才经历概念上的动态。这一新的概念将和平视为通过人类安全和寻求人民整体发展的持久和永久的建设。和平的理论概念介于消极和平和积极和平之间。另一方面,和平实际上正在以一种动态的方式建立,从以层为中心的方法到多中心的方法,多部门动员和平与安全机制,并在内部和平和外部和平的双重层面。