{"title":"Les mécanismes endogènes de prévention et de répression des crimes pastoraux au Nord-Cameroun","authors":"Sylvain BAIZOUMI WAMBAE","doi":"10.46711/adilaaku.2022.2.2.5","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Les vols de bétail et les délits des destructions des biens pastoraux sont des phénomènes criminels inhérents à toutes les sociétés pastorales. Au Nord-Cameroun, la criminalité pastorale est devenue un phénomène très préoccupant pour les populations, si bien qu’elles ont mis en place des mécanismes juridiques pour juguler ces phénomènes afin d’en prévenir les récurrences. Quels sont donc les différents instruments juridiques dont disposent les sociétés pastorales peules et mbororo et comment s’en servent-ils pour se prémunir des crimes pastoraux et les réprimer? Le présent article explore l’univers judiciaire des Foulbés et des éleveurs nomades des mbororo aux prises avec la grande criminalité. Sur la base des pratiques juridiques endogènes en vigueur dans le septentrion camerounais, il présente comment les juridictions traditionnelles endogènes préviennent et luttent contre les prises d’otages et les vols de bétail. Tout en mettant l’emphase sur les limites de ces pratiques juridiques, ce travail souligne également les obstacles et les défis inhérents à l’application de cette justice au Nord-Cameroun.","PeriodicalId":296340,"journal":{"name":"ADILAAKU. Droit, politique et société en Afrique","volume":"22 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2022-06-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"ADILAAKU. Droit, politique et société en Afrique","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.46711/adilaaku.2022.2.2.5","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Les vols de bétail et les délits des destructions des biens pastoraux sont des phénomènes criminels inhérents à toutes les sociétés pastorales. Au Nord-Cameroun, la criminalité pastorale est devenue un phénomène très préoccupant pour les populations, si bien qu’elles ont mis en place des mécanismes juridiques pour juguler ces phénomènes afin d’en prévenir les récurrences. Quels sont donc les différents instruments juridiques dont disposent les sociétés pastorales peules et mbororo et comment s’en servent-ils pour se prémunir des crimes pastoraux et les réprimer? Le présent article explore l’univers judiciaire des Foulbés et des éleveurs nomades des mbororo aux prises avec la grande criminalité. Sur la base des pratiques juridiques endogènes en vigueur dans le septentrion camerounais, il présente comment les juridictions traditionnelles endogènes préviennent et luttent contre les prises d’otages et les vols de bétail. Tout en mettant l’emphase sur les limites de ces pratiques juridiques, ce travail souligne également les obstacles et les défis inhérents à l’application de cette justice au Nord-Cameroun.