Jesús y su propia muerte. La historia, su recuerdo y su huella en el cristianismo naciente

Estela Aldave-Medrano
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Abstract

La muerte de Jesús de Nazaret fue un acontecimiento indiscutible desde el punto de vista histórico; así lo avalan fuentes literarias de diferente naturaleza y procedencia. Lo que, sin embargo, plantea más dificultades es la pregunta de si Jesús previó su propia muerte y, de ser así, lograr reconstruir cómo la comprendió e interpretó. El presente estudio abordará en un primer momento estas cuestiones históricas, describiendo las dificultades que presentan las fuentes literarias a nuestro alcance y proponiendo una interpretación de las mismas. Comprenderá asimismo la muerte de Jesús como consecuencia de la forma que adoptó su vida pública y presentará algunas categorías del judaísmo del tiempo que pudieron contribuir a dotar de un sentido a la crucifixión. En un segundo momento el artículo se centrará en cómo la muerte de Jesús fue comprendida e interpretada en el cristianismo naciente y, tomando tres textos de distintos círculos (1Cor 12,22-26; Jn 13,1-15; 1Pe 2,11-12), propondrá algunas consecuencias éticas de la crucifixión.
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耶稣和他自己的死亡。历史,它的记忆和它在新生基督教中的印记
从历史的角度来看,拿撒勒人耶稣的死是一个无可争议的事件;这是由不同性质和来源的文学来源支持的。然而,更困难的问题是,耶稣是否预见到了自己的死亡,如果预见到了,重建他是如何理解和解释死亡的。本文首先探讨了这些历史问题,描述了我们所掌握的文学来源所带来的困难,并提出了对它们的解释。它还将理解耶稣的死亡作为他的公共生活方式的结果,并将介绍当时犹太教的一些类别,这些类别可能有助于赋予受难的意义。其次,文章将集中在耶稣的死是如何在早期基督教中被理解和解释的,并从不同的圈子中选取三篇文本(哥林多前书12,22-26;Jn 13,1-15;彼得前书2:11 -12),将提出钉十字架的一些伦理后果。
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