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Revista Aragonesa de Teología最新文献

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Jesús, esperanza humana. Esperanza cristiana bajo un horizonte gris 耶稣,人类的希望。灰色地平线下的基督教希望
Pub Date : 2023-06-22 DOI: 10.59853/rat57-2023-0104
F. García-Martínez
Este trabajo aborda un conjunto de reflexiones en torno a Jesús y la esperanza del hombre cristiano. Desde la idea de que la esperanza vive de unmisterio escondido desde la fundación del mundo en las entrañas de la realidad cuyo guardián es el ser humano; plantea un conjunto de reflexiones queconducen a entender que la esperanza queda definida por un futuro posible,vinculado con un compromiso con la vida presente, hasta el punto de darlesentido y repasa algunos elementos que permiten avanzar que estamos anteun giro antropológico derivado de la modernidad que presenta la preocupación por atraer hacia la historia la plenitud predicada para el más allá. En elbien entendido que no todo debe ser esperado como un don de los tiemposfuturos, sino que la vida debe ser realizada como un futuro de los tiempospresentes y llega a la conclusión de que la esperanza ahora no se viste de unfuturo conclusivo y pleno, sino en un itinerario existencial que consigue, enmedio de contradicciones, vivir con sentido. De tal manera que la esperanzacristiana está en relación, no con unos viene futuros, sino con los bienes yadados, en cuanto que lo sitúa en su fundamento y plenitud, es decir, en Cristo.
这部作品是对耶稣和基督徒的希望的一系列反思。从希望生活在一个神秘的想法,隐藏在世界的基础上,在现实的内部,它的守护者是人类;提出了一套思考queconducen定义的理解,希望有一个可能的未来,与一个致力于darlesentido本,生活就在你一些元素能够推进我们anteun人类学转向现代性的关注衍生物吸引predicada圆满走向历史的超越。必须等待elbien理解作为一个礼物tiemposfuturos,而是人生未来必须是作为tiempospresentes和得出的结论是:希望现在没有你有没有unfuturo决定性和全面,而是在一个行程的痛苦得到,伸到矛盾,生活得更有意义。因此,基督的希望不是与未来有关,而是与已经存在的善有关,因为它把它放在它的基础和充实中,也就是在基督里。
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Nuevos escenarios para la acción pastoral del clero español. Redes sociales y evangelización 西班牙神职人员教牧行动的新场景。社交网络和福音传播
Pub Date : 2023-06-21 DOI: 10.59853/rat57-2023-0105
Manuel Fandos-Igado
Partiendo de una investigación cuantitativa de una muestra representativa del clero de la Iglesia católica en España este trabajo señala algunos de los usos que se hacen de las redes sociales por parte de este grupo de agentes de pastoral y su relación con su actividad ministerial y mandato evangélico. Queda evidenciado que el propio magisterio de la Iglesia concibe estas herramientas como potenciales canales de interés para la acción pastoral y catequética de los presbíteros, que el colectivo dispone de medios y presencia suficientes para poder hacer uso de estos recursos en su acción pastoral y apunta algunos de los usos evidenciando determinados riesgos, algunas prevenciones que suscita el medio y errores e insuficiencias en el uso de las redes más extendidas (Facebook, Twitter, Instagram, Pinterest y Snapchat) en esta tarea. Se abren, al tiempo, las puertas a futuras investigaciones tendentes a determinar la importancia de esta realidad y sus usos en la desafección de muchos jóvenes y adolescentes con el mensaje y el compromiso cristiano que se intuye; y, llegado el caso, profundizar en modelos de comunicación, estrategias de acompañamiento, estructuras lingüísticas, tipos de lenguaje y vocabulario y hasta replanteamientos teológicos que merecería revisarse para hacer presente y significativo el mensaje cristiano en los nuevos espacios de socialización juvenil. Este trabajo señala que el uso de las RR.SS. en la acción misionera de la Iglesia no solo es posible, sino que el propio Magisterio de la Iglesia católica propone que sea explorado como espacio y medio de evangelización.
从定量研究的代表性抽样在西班牙天主教教士说这份工作的一些用途变得社交网络这个团体的一部分田园警官及其部长级活动和任务福音。宵禁evidenciado镇本身教堂concibe这些田园行动感兴趣的潜在渠道等工具和catequética presbíteros,媒体集体规定并存在足以能够利用这些资源的田园行动和目标的一些用途的某些风险,一些令人进退时发出警告和错误和不足之处,在使用网络最远(Facebook、Twitter、易得、Pinterest和Snapchat)。与此同时,为未来的研究打开了大门,以确定这一现实的重要性,以及它在许多年轻人和青少年对信息和基督教承诺的不满中的应用;在适当的情况下,深化沟通模式、伴随策略、语言结构、语言类型和词汇,甚至神学上的重新思考,这些都值得重新审视,以使基督教信息在年轻人社会化的新空间中呈现和有意义。这项工作指出了rs . ss的使用。在教会的传教活动中,不仅是可能的,而且天主教会的权威本身也建议将其作为传福音的空间和手段加以探索。
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Benedicto XVI: Pastor y Maestro de nuestro tiempo 本笃十六世:我们这个时代的牧师和老师
Pub Date : 2023-06-01 DOI: 10.59853/rat57-2023-0102
Laurentino Novoa-Pascual CP
Este artículo aborda el legado que deja a la Iglesia y la sociedad el pontificado de Joseph Ratzinger-Benedicto XVI. Su persona, su pensamiento y su obra han sido y siguen siendo un referente ético, intelectual y espiritual no sólo para los católicos, sino también para los cristianos no católicos, así como para muchos hombres y mujeres de buena voluntad, Presentando un repaso a su magisterio y vocación teológica a través de los temas que abordó tanto en sus encíclicas como en sus exhortaciones, homilías, catequesis específicas, viajes o entrevistas. Antes de presentar unas conclusiones sobre el alcance de su figura y obra, se recogen en grandes pinceladas las múltiples atenciones que brindó a cuestiones relativas a los temas sociales observando los caminos por los que se debe transitar y acciones que se deben acometer desde una perspectiva cristiana entendiendo el hombre y el mundo como creación de Dios.
这篇文章探讨了约瑟夫·拉辛格-本笃十六世的教皇任期给教会和社会留下的遗产。的人,他的思想和他的作品一直并且依然是一个关于道德、智力和精神不仅为天主教徒,也非天主教徒的基督教徒,以及许多善意的男女,介绍了一下他的神学教授和天职的议题通过了它们encíclicas及其具体呼吁,训诫,主日学校、旅行或面试。提出一些结论之前她的身材和工作范围,在大笔多次接待提供社会观察路况的主题问题必须流通和行动必须解决从基督教的角度理解世界上和人作为上帝的创造。
{"title":"Benedicto XVI: Pastor y Maestro de nuestro tiempo","authors":"Laurentino Novoa-Pascual CP","doi":"10.59853/rat57-2023-0102","DOIUrl":"https://doi.org/10.59853/rat57-2023-0102","url":null,"abstract":"Este artículo aborda el legado que deja a la Iglesia y la sociedad el pontificado de Joseph Ratzinger-Benedicto XVI. Su persona, su pensamiento y su obra han sido y siguen siendo un referente ético, intelectual y espiritual no sólo para los católicos, sino también para los cristianos no católicos, así como para muchos hombres y mujeres de buena voluntad, Presentando un repaso a su magisterio y vocación teológica a través de los temas que abordó tanto en sus encíclicas como en sus exhortaciones, homilías, catequesis específicas, viajes o entrevistas. Antes de presentar unas conclusiones sobre el alcance de su figura y obra, se recogen en grandes pinceladas las múltiples atenciones que brindó a cuestiones relativas a los temas sociales observando los caminos por los que se debe transitar y acciones que se deben acometer desde una perspectiva cristiana entendiendo el hombre y el mundo como creación de Dios.","PeriodicalId":441375,"journal":{"name":"Revista Aragonesa de Teología","volume":"5 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122453273","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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El valor metafísico de la persona en el dinamismo creativo del amor 人在爱的创造动力中的形而上学价值
Pub Date : 2023-06-01 DOI: 10.59853/rat57-2023-0101
Eduardo Pérez-Pueyo
Este artículo profundiza en un opúsculo de Josef Seifert titulado Amor verdadero. Al hilo del comentario de esta obra se presentarán dos concepciones del amor, que suponen dos acercamientos a la persona: la visión fenomenológica de Dietrich von Hildebrand, para quien el amor es una respuesta al valor, y la personalista de Karol Wojtyła, para quien el amor es un acto de la persona que se dirige a otra persona. Se analizará cómo Seifert vertebra ambas posiciones identificando el valor y la persona, y a partir de esto se sacarán algunas consecuencias de fundamentación metafísica: 1) Al sustentar el valor en la persona amada, resulta que la experiencia amorosa nos lleva a romper el rígido esquema subjetividad-objetividad para hablar más bien de intersubjetividad y participación. 2) El valor puede ser situado en la persona porque esta tiene una sustancialidad, esto es, un existir propio. 3) Por último, se verá cómo el amor humano revela el aspecto más activo y dinámico del ser, ya que muestra cómo la vida se despliega en una acción libre, participativa y creadora.
这篇文章深入探讨了约瑟夫·塞弗特的一本名为《真爱》的小册子。线程评注》这部戏将两个概念的爱情,两个人愿景:fenomenológica de Dietrich von城市联盟,为这爱的勇气,和这样的Karol Wojtyła对他而言,爱是一种人流向另一个人。将如何Seifert椎骨两个阵地发现价值和人,从这开始对一些影响从形而上学的基础:(1)维持价值在心爱的人,原来爱情经验让我们打破死板subjetividad-objetividad大纲intersubjetividad和参与讨论好了。2)价值可以定位在人身上,因为他有一个实体,即他自己的存在。3)最后,我们将看到人类的爱如何揭示存在中最活跃和最有活力的方面,因为它显示了生命如何在自由、参与和创造性的行动中展开。
{"title":"El valor metafísico de la persona en el dinamismo creativo del amor","authors":"Eduardo Pérez-Pueyo","doi":"10.59853/rat57-2023-0101","DOIUrl":"https://doi.org/10.59853/rat57-2023-0101","url":null,"abstract":"Este artículo profundiza en un opúsculo de Josef Seifert titulado Amor verdadero. Al hilo del comentario de esta obra se presentarán dos concepciones del amor, que suponen dos acercamientos a la persona: la visión fenomenológica de Dietrich von Hildebrand, para quien el amor es una respuesta al valor, y la personalista de Karol Wojtyła, para quien el amor es un acto de la persona que se dirige a otra persona. Se analizará cómo Seifert vertebra ambas posiciones identificando el valor y la persona, y a partir de esto se sacarán algunas consecuencias de fundamentación metafísica: 1) Al sustentar el valor en la persona amada, resulta que la experiencia amorosa nos lleva a romper el rígido esquema subjetividad-objetividad para hablar más bien de intersubjetividad y participación. 2) El valor puede ser situado en la persona porque esta tiene una sustancialidad, esto es, un existir propio. 3) Por último, se verá cómo el amor humano revela el aspecto más activo y dinámico del ser, ya que muestra cómo la vida se despliega en una acción libre, participativa y creadora.","PeriodicalId":441375,"journal":{"name":"Revista Aragonesa de Teología","volume":"2 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132026056","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Jesús y su propia muerte. La historia, su recuerdo y su huella en el cristianismo naciente 耶稣和他自己的死亡。历史,它的记忆和它在新生基督教中的印记
Pub Date : 2023-06-01 DOI: 10.59853/rat57-2023-0103
Estela Aldave-Medrano
La muerte de Jesús de Nazaret fue un acontecimiento indiscutible desde el punto de vista histórico; así lo avalan fuentes literarias de diferente naturaleza y procedencia. Lo que, sin embargo, plantea más dificultades es la pregunta de si Jesús previó su propia muerte y, de ser así, lograr reconstruir cómo la comprendió e interpretó. El presente estudio abordará en un primer momento estas cuestiones históricas, describiendo las dificultades que presentan las fuentes literarias a nuestro alcance y proponiendo una interpretación de las mismas. Comprenderá asimismo la muerte de Jesús como consecuencia de la forma que adoptó su vida pública y presentará algunas categorías del judaísmo del tiempo que pudieron contribuir a dotar de un sentido a la crucifixión. En un segundo momento el artículo se centrará en cómo la muerte de Jesús fue comprendida e interpretada en el cristianismo naciente y, tomando tres textos de distintos círculos (1Cor 12,22-26; Jn 13,1-15; 1Pe 2,11-12), propondrá algunas consecuencias éticas de la crucifixión.
从历史的角度来看,拿撒勒人耶稣的死是一个无可争议的事件;这是由不同性质和来源的文学来源支持的。然而,更困难的问题是,耶稣是否预见到了自己的死亡,如果预见到了,重建他是如何理解和解释死亡的。本文首先探讨了这些历史问题,描述了我们所掌握的文学来源所带来的困难,并提出了对它们的解释。它还将理解耶稣的死亡作为他的公共生活方式的结果,并将介绍当时犹太教的一些类别,这些类别可能有助于赋予受难的意义。其次,文章将集中在耶稣的死是如何在早期基督教中被理解和解释的,并从不同的圈子中选取三篇文本(哥林多前书12,22-26;Jn 13,1-15;彼得前书2:11 -12),将提出钉十字架的一些伦理后果。
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Revista Aragonesa de Teología
全部 Acc. Chem. Res. ACS Applied Bio Materials ACS Appl. Electron. Mater. ACS Appl. Energy Mater. ACS Appl. Mater. Interfaces ACS Appl. Nano Mater. ACS Appl. Polym. Mater. ACS BIOMATER-SCI ENG ACS Catal. ACS Cent. Sci. ACS Chem. Biol. ACS Chemical Health & Safety ACS Chem. Neurosci. ACS Comb. Sci. ACS Earth Space Chem. ACS Energy Lett. ACS Infect. Dis. ACS Macro Lett. ACS Mater. Lett. ACS Med. Chem. Lett. ACS Nano ACS Omega ACS Photonics ACS Sens. ACS Sustainable Chem. Eng. ACS Synth. Biol. Anal. Chem. BIOCHEMISTRY-US Bioconjugate Chem. BIOMACROMOLECULES Chem. Res. Toxicol. Chem. Rev. Chem. Mater. CRYST GROWTH DES ENERG FUEL Environ. Sci. Technol. Environ. Sci. Technol. Lett. Eur. J. Inorg. Chem. IND ENG CHEM RES Inorg. Chem. J. Agric. Food. Chem. J. Chem. Eng. Data J. Chem. Educ. J. Chem. Inf. Model. J. Chem. Theory Comput. J. Med. Chem. J. Nat. Prod. J PROTEOME RES J. Am. Chem. Soc. LANGMUIR MACROMOLECULES Mol. Pharmaceutics Nano Lett. Org. Lett. ORG PROCESS RES DEV ORGANOMETALLICS J. Org. Chem. J. Phys. Chem. J. Phys. Chem. A J. Phys. Chem. B J. Phys. Chem. C J. Phys. Chem. Lett. Analyst Anal. Methods Biomater. Sci. Catal. Sci. Technol. Chem. Commun. Chem. Soc. Rev. CHEM EDUC RES PRACT CRYSTENGCOMM Dalton Trans. Energy Environ. Sci. ENVIRON SCI-NANO ENVIRON SCI-PROC IMP ENVIRON SCI-WAT RES Faraday Discuss. Food Funct. Green Chem. Inorg. Chem. Front. Integr. Biol. J. Anal. At. Spectrom. J. Mater. Chem. A J. Mater. Chem. B J. Mater. Chem. C Lab Chip Mater. Chem. Front. Mater. Horiz. MEDCHEMCOMM Metallomics Mol. Biosyst. Mol. Syst. Des. Eng. Nanoscale Nanoscale Horiz. Nat. Prod. Rep. New J. Chem. Org. Biomol. Chem. Org. Chem. Front. PHOTOCH PHOTOBIO SCI PCCP Polym. Chem.
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