{"title":"DISKONTRUKSI DOGMA KRITOLOGI","authors":"Amin Mukrimun","doi":"10.58403/annuur.v13i1.151","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Inti kepercayaan umat kristen adalah tritunggal, kepercayaan bahwa Allah itu tiga pribadi yang adalah satu: Allah Bapa, Allah Anak dan Allah Roh Kudus. agama Nasrani meyakini bahwa Nabi Isa atau Yesus adalah Anak Tuhan Allah. Dan meraka juga meyakini bahwa murid-murid dari Yesus adalah sebagai Rasul. Islam mengajarkan umatnya dengan mengakui keEsaan tuhan. Sayyid Qutub menegaskan dalam tafsirnya mengenai keEsaan tuhan dengan ahadiyyatul-wujud keesaan wujud. Karena itu, tidak ada hakikat kecuali hakikat-Nya dan tidak ada wujud yang hakiki kecuali wujud-Nya. Segala maujud yang lain hanyalah berkembang atau muncul dari wujud yang hakiki itu dan berkembang dari Wujud Dzatiyah.","PeriodicalId":373406,"journal":{"name":"An-Nuur","volume":"23 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-04-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"An-Nuur","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.58403/annuur.v13i1.151","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
Inti kepercayaan umat kristen adalah tritunggal, kepercayaan bahwa Allah itu tiga pribadi yang adalah satu: Allah Bapa, Allah Anak dan Allah Roh Kudus. agama Nasrani meyakini bahwa Nabi Isa atau Yesus adalah Anak Tuhan Allah. Dan meraka juga meyakini bahwa murid-murid dari Yesus adalah sebagai Rasul. Islam mengajarkan umatnya dengan mengakui keEsaan tuhan. Sayyid Qutub menegaskan dalam tafsirnya mengenai keEsaan tuhan dengan ahadiyyatul-wujud keesaan wujud. Karena itu, tidak ada hakikat kecuali hakikat-Nya dan tidak ada wujud yang hakiki kecuali wujud-Nya. Segala maujud yang lain hanyalah berkembang atau muncul dari wujud yang hakiki itu dan berkembang dari Wujud Dzatiyah.