{"title":"Keselamatan Oleh Iman Berdasarkan Surat Roma","authors":"William Hermon Beltsazar Dongoran","doi":"10.38189/jan.v2i1.115","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Salvation by faith is a theological topic that is still being discussed and debated among theologians. The classical debate between Calvinism and Arminianism is still developing from both the point of view of dogmatics and systematic theology. Because the differences that exist make the understanding of salvation also different. In the discussion about salvation often the discussion does not go well, because each stick to the concept of salvation based on dogma. In understanding the systematic theology related to salvation is also influenced by dogma and ignores elements of biblical theology, the concept of salvation by faith written by Paul needs to be reexamined, considering that Paul's Theology is very sharp in reviewing the Theology of Salvation by Faith in Romans. It is very interesting that the line of thought in Romans which can be examined especially regarding salvation by faith. So seeking the truth about salvation by faith in Rome is not a regression in theology. In fact, examining Romans is a very basic step in seeking the truth about salvation by faith. The problem in this research is to find an understanding of salvation by faith based on Romans and what dimensions are in Romans that become the flow of thinking in discussing salvation by faith. The conclusion of this research. The author finds that Paul is very consistent in making God's righteousness the main concept in understanding salvation by faith. And consistency makes God's righteousness the center of the development of salvation by faith into something that is always new.Keselamatan oleh iman adalah merupakan topik teologi yang masih terus dibicarakan dan diperdebatkan di kalangan para teolog. Perdebatan klasik antara Calvinisme dan Arminianisme masih terus berkembang baik dari sudut dogmatika dan juga Teologi Sistimatika. Karena perbedaan yang ada membuat pemahaman tentang keselamatan juga berbeda. Dalam diskusi tentang keselamatan seringkali diskusi menjadi tidak berjalan dengan baik, karena masing-masing bertahan dengan konsep keselamatan yang berdasarkan dogma. Dalam memahami Teologi Sistimatika yang berkaitan dengan keselamatan juga dipengaruhi oleh dogma dan mengabaikan unsur Teologi biblika, Konsep Keselamatan Oleh Iman yang ditulis oleh Paulus perlu dikaji kembali, mengingat Teologi Paulus sangat tajam sekali dalam mengulas Teologi Keselamatan Oleh Iman dalam Surat Roma. Sangat menarik sekali alur berpikir dalam Surat Roma yang dapat diteliti khususnya mengenai keselamatan oleh iman. Sehingga mencari kebenaran tentang keselamatan oleh iman dalam Roma bukanlah sebuah kemunduran di dalam berteologi. Justru meneliti surat Roma adalah langkah yang sangat mendasar dalam mencari kebenaran tentang keselamatan oleh iman. Masalah dalam penelitian ini adalah untuk mencari pengertian mengenai keselamatan oleh iman berdasarkan Surat Roma dan dimensi apa saja yang ada dalam surat Roma yang menjadi alur berpikir dalam membahas keselamatan oleh iman. Kesimpulan dari penelitian ini Penulis menemukan bahwa Paulus sangat konsisten untuk menjadikan kebenaran Allah menjadi konsep utama dalam memahami keselamatan oleh iman.Dan konsistensi menjadikan kebenaran Alllah menjadi pusat dari pengembangan keselamatan oleh iman menjadi sesuatu yang selalu baru.","PeriodicalId":149837,"journal":{"name":"Angelion: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen","volume":"36 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2021-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Angelion: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.38189/jan.v2i1.115","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
Salvation by faith is a theological topic that is still being discussed and debated among theologians. The classical debate between Calvinism and Arminianism is still developing from both the point of view of dogmatics and systematic theology. Because the differences that exist make the understanding of salvation also different. In the discussion about salvation often the discussion does not go well, because each stick to the concept of salvation based on dogma. In understanding the systematic theology related to salvation is also influenced by dogma and ignores elements of biblical theology, the concept of salvation by faith written by Paul needs to be reexamined, considering that Paul's Theology is very sharp in reviewing the Theology of Salvation by Faith in Romans. It is very interesting that the line of thought in Romans which can be examined especially regarding salvation by faith. So seeking the truth about salvation by faith in Rome is not a regression in theology. In fact, examining Romans is a very basic step in seeking the truth about salvation by faith. The problem in this research is to find an understanding of salvation by faith based on Romans and what dimensions are in Romans that become the flow of thinking in discussing salvation by faith. The conclusion of this research. The author finds that Paul is very consistent in making God's righteousness the main concept in understanding salvation by faith. And consistency makes God's righteousness the center of the development of salvation by faith into something that is always new.Keselamatan oleh iman adalah merupakan topik teologi yang masih terus dibicarakan dan diperdebatkan di kalangan para teolog. Perdebatan klasik antara Calvinisme dan Arminianisme masih terus berkembang baik dari sudut dogmatika dan juga Teologi Sistimatika. Karena perbedaan yang ada membuat pemahaman tentang keselamatan juga berbeda. Dalam diskusi tentang keselamatan seringkali diskusi menjadi tidak berjalan dengan baik, karena masing-masing bertahan dengan konsep keselamatan yang berdasarkan dogma. Dalam memahami Teologi Sistimatika yang berkaitan dengan keselamatan juga dipengaruhi oleh dogma dan mengabaikan unsur Teologi biblika, Konsep Keselamatan Oleh Iman yang ditulis oleh Paulus perlu dikaji kembali, mengingat Teologi Paulus sangat tajam sekali dalam mengulas Teologi Keselamatan Oleh Iman dalam Surat Roma. Sangat menarik sekali alur berpikir dalam Surat Roma yang dapat diteliti khususnya mengenai keselamatan oleh iman. Sehingga mencari kebenaran tentang keselamatan oleh iman dalam Roma bukanlah sebuah kemunduran di dalam berteologi. Justru meneliti surat Roma adalah langkah yang sangat mendasar dalam mencari kebenaran tentang keselamatan oleh iman. Masalah dalam penelitian ini adalah untuk mencari pengertian mengenai keselamatan oleh iman berdasarkan Surat Roma dan dimensi apa saja yang ada dalam surat Roma yang menjadi alur berpikir dalam membahas keselamatan oleh iman. Kesimpulan dari penelitian ini Penulis menemukan bahwa Paulus sangat konsisten untuk menjadikan kebenaran Allah menjadi konsep utama dalam memahami keselamatan oleh iman.Dan konsistensi menjadikan kebenaran Alllah menjadi pusat dari pengembangan keselamatan oleh iman menjadi sesuatu yang selalu baru.
因信得救是一个神学话题,至今仍被神学家们讨论和争论。加尔文主义和阿米念主义之间的经典争论仍然从教条主义和系统神学的角度展开。因为存在的差异使得对救赎的理解也不同。在关于救赎的讨论中,讨论往往不顺利,因为每个人都坚持基于教条的救赎概念。在理解与救恩相关的系统神学也受到教条的影响,忽略了圣经神学的元素时,保罗所写的因信得救的概念需要重新审视,因为保罗的神学在回顾罗马书中因信得救的神学时非常尖锐。很有趣的是,罗马书的思路,特别是关于因信得救的思想。因此,在罗马寻求信仰救赎的真理并不是神学的倒退。事实上,查考罗马书是寻求因信得救的真理的一个非常基本的步骤。本研究的问题在于找到一种基于罗马书的对因信得救的理解,以及罗马书中哪些维度成为了讨论因信得救的思路。本研究的结论。作者发现保罗在以神的义为主要概念来理解因信得救的观点上是非常一致的。一致性使神的公义成为因信得救发展的中心,成为一种永远新鲜的东西。Keselamatan oleh iman adalah merupakan topik teologi yang masih terus dibicarakan dan diperdebatkan di kalangan para teologi。加尔文主义是阿民念主义,是阿民念主义,是阿民念主义,是阿民念主义。Karena perbedaan yang ada成员,pemahaman tentang keselamatan juga berbeda。我的意思是,我的意思是,我的意思是,我的意思是,我的意思是,我的意思是,我的意思是,我的意思是我的意思。Dalam memahami Teologi Sistimatika yang berkaitan dengan keselamatan juga dipengaruhi oleh dogma dan mengabaikan unsur Teologi biblika, Konsep keselamatan oleh Iman yang ditulis oleh Paulus perlu dikaji kembali, mengingat Teologi Paulus sangat tajam sekali Dalam mengulas Teologi keselamatan oleh Iman Dalam Surat Roma。Sangat menarik sekali alur berpikir dalam Surat Roma yang dapat diteliti khususnya mengenai keselamatan oleh man。我是说,我是说,我是说,我是说,我是说,我是说,我是说,我是说,我是说。Justru meneliti surat Roma adalah langkah yang sangat mendasar dalam menacari kebenaran tentenku keselamatan oleh iman。今天,我要告诉你的是,我是在罗马,我是在罗马,我是在罗马,我是在罗马,我是在罗马,我是在罗马,我是在罗马。神的使者,神的使者,神的使者,神的使者,神的使者,神的使者,神的使者。Dan konsistensi menjadikan kebenaran安拉menjadi pusat dari pengembangan keselamatan oleh man menjadi sesuatu yang selalu baru。