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Abstract

Le marronnage est indissociable de la période esclavagiste. Il constitue une contre-attaque des Africains esclavagisés qui implique tout un art de la ruse, des tactiques et des stratégies permettant de libérer l'esclavagisé de l'oppression. Toutefois, depuis une décennie, il y a une revendication ouverte des valeurs du marronnage dans les espaces anciennement colonisés, comme la Martinique. Cette réflexion s’intéresse aux enjeux du marronnage à la Martinique à travers le carnaval de 2021. L’analyse permettra de révéler que malgré la départementalisation, la  Martinique est dans une situation de colonialité qui s’amplifie à travers la gestion de la crise sanitaire qui ne tient pas compte des problématiques du territoire. C’est dans ce contexte que les stratégies de marronnage refont surface à travers le carnaval, permettant aux carnavaliers martiniquais d’exprimer leur résistance face à une situation sanitaire et politique jugée oppressante.
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想想21世纪马提尼克岛栗色的遗产
栗色与奴隶时代是分不开的。这是对被奴役的非洲人的反击,涉及到将被奴役的人从压迫中解放出来的狡猾、战术和战略的艺术。然而,在过去的十年里,在马提尼克岛等前殖民地区,人们公开要求棕色的价值。这篇文章关注的是2021年狂欢节期间马提尼克岛的栗色问题。分析将表明,尽管马提尼克岛被划分为部门,但由于对健康危机的管理没有考虑到该领土的问题,马提尼克岛处于殖民状态。正是在这种背景下,marronnage策略在整个狂欢节中重新出现,使马提尼克屠夫能够表达他们对被认为是压迫性的健康和政治状况的抵抗。
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