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Abstract
Zusammenfassung Der Beitrag stellt die grundsätzliche Frage nach der Zukunft des konfessionellen Christentums. Zentral ist dabei der Begriff der konfessionellen Identität. Ferner wird ein weites Verständnis von Konfession als notwendig herausgearbeitet. Als basaler Aspekt einer Methodik der Konfessionskunde wird die Begegnung angeführt. Schließlich wird hervorgehoben, dass aktuelle Themen (Modernisierungskonflikte/Ethik) Teil einer Konfessionskunde sein müssen, wenn sie nicht anachronistisch sein will.
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