(RE)ESISTÊNCIA, MARGEM E COMUNIDADES TRADICIONAIS

Dayanne da Silva Santos, Gleydson de Castro Oliveira, Joércio Pires da Silva
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Abstract

Este texto é resultado das articulações e reflexões tecidas em coletivo durante os encontros da Semana de Narrativas Insurgentes: Trocas e Partilhas entre os Jovens da Formação Política, envolvendo mais de 20 jovens de comunidades afetadas por grandes empreendimentos no Maranhão. Entre os dias 29 de junho a 3 de julho de 2020 das 14h às 17h estivemos reunidos via plataformas digitais (on-line) ouvindo, conversando e partilhando escutas de cura e que possibilitaram um olhar mais ampliado dos modos de enfrentamento da crise sanitária em contextos locais. Compartilhamos aqui as escutas e as falas como atos políticos que inscrevem corpos não brancos em lugares onde se está em jogo a permanência de estar vivo na contemporaneidade mesmo diante do Covid-19. Das escutas dos jovens cursistas da escola de formação política fica evidente que o que mais mata não é o vírus, mas o Estado com a expansão de trilhos, rodovias, avenidas, ferrovias e linhões sobre territórios de povos e comunidades tradicionais. Essa é uma pandemia histórica que rasga as geografias dos corpos territórios de bem viver que não desejam as políticas de morte da modernidade.
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(再)阻力、边缘和传统社区
本文是“叛乱叙事周:政治教育青年之间的交流与分享”会议期间集体表达与反思的结果,涉及maranhao中受大型企业影响社区的20多名青年。2020年6月29日至7月3日下午2点至5点,我们通过数字平台(在线)聚集在一起,倾听、交谈和分享治疗倾听,这使我们能够更广泛地了解在当地情况下应对卫生危机的方法。在这里,我们分享作为政治行为的倾听和演讲,这些政治行为将非白人的身体铭刻在那些即使在Covid-19之前,在当代生存的持久性也处于危险之中的地方。从政治培训学校的年轻学生的证词中可以明显看出,造成更多死亡的不是病毒,而是国家在传统人民和社区的领土上扩大铁路、公路、大道、铁路和林荫大道。这是一场历史性的流行病,撕裂了身体的地理位置,这些身体的领土生活得很好,不希望现代的死亡政策。
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