O homem de gosto e o egoísta lógico. Uma introdução crítica à estética de Kant, de Arthur Grupillo

Luiz Filipe Da Silva Oliveira
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Abstract

Através do §9 da Crítica da faculdade de julgar (CFJ), por exemplo, Kant pressupõe a comunicabilidade universal do conhecimento e disso se segue a afirmação do jogo livre de suas faculdades, uma espécie de conformidade do estado mental da cognição, ou seja, um ajuizamento subjetivo, então universal, com a representação pela qual o objeto é dado. Isso aponta, em outras palavras, para a pressuposição de que do compartilhamento das mesmas condições do conhecimento, se segue as mesmas condições do juízo estético. As razões para duvidarmos dessa transição estão, em sua maioria, demonstradas com rigor a partir do presente trabalho de Arthur Grupillo, concebido originalmente como sua dissertação de mestrado pela UFMG, defendida no ano de 2006. Seu título, O homem de gosto e o egoísta lógico, vai ao cerne da questão ao trazer o arquétipo das duas figuras que mobilizam a verificação de até que ponto o arcabouço da filosofia crítica não enclausura os ajuizamentos do homem de gosto dentro dos mesmos estritos limites da reflexão do egoísta lógico, para quem conclusões formais são suficientes na verificação de suas proposições.
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通过§9大学重要的判断(CFJ),例如,自康德所普遍遵循的知识和游戏的声明的自由是一种从众的心理认知,即主观ajuizamento普遍,与对象的表示形式给出。换句话说,这指向了这样一个假设:共享相同的知识条件,就会遵循相同的审美判断条件。怀疑这种转变的原因,在大多数情况下,都从Arthur Grupillo目前的工作中得到了严格的证明,该工作最初是作为他的硕士论文由UFMG构思的,并在2006年进行了辩护。标题,喜欢的人自私的逻辑,将两个核心问题带来很大的数据结合的检查有多批判哲学的框架并没有enclausura人类ajuizamentos喜欢相同的严格的范围内反射的自私足够的逻辑,谁的正式结论验证的命题。
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