De l'origine du chien et de sa diffusion à l'aune de sa mythologie

IF 0.7 4区 社会学 Q3 ANTHROPOLOGY Anthropozoologica Pub Date : 2022-06-03 DOI:10.5252/anthropozoologica2022v57a7
Julien D'huy
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Abstract

RÉSUMÉ Il est possible, en utilisant des outils phylogénétiques, de reconstruire la façon dont les mythes ayant trait aux chiens se sont diffusés sur la planète, ainsi que leur point d'origine probable. L'arbre construit à partir des motifs mythologiques liés au chien s'enracine entre l'Asie centrale et l'Asie de l'Est. Il montre deux diffusions des motifs en Amérique, la seconde ne touchant que la partie septentrionale du continent. Les motifs semblent avoir suivi les mêmes routes de diffusion que leur objet, ce qui permet de corroborer les acquis de la génétique et de l'archéologie. Par ailleurs, l'approche phylogénétique rend possible l'identification des premiers récits mythologiques liés aux chiens: « Un homme épouse une femme-chien»; « 1/Le chien est le maître, le garde ou le guide vers les terres de la mort ou 2/Les chiens vivent sur la route qui mène aux terres de la mort»; « Des créatures présentent à la fois des caractères humains et canins, le plus souvent un corps d'homme avec une tête de chien»; « Les chiens ou les hommes à tête de chien sont mariés à des femmes humaines» et « Sirius est associé à un chien ou à un loup». Ces reconstructions, également associées aux loups sur l'aire d'origine considérée, permettent d'expliquer, avec un haut degré de probabilité, divers vestiges archéologiques.
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根据狗的神话,狗的起源及其传播
利用系统发育工具,我们有可能重建关于狗的神话是如何在地球上传播的,以及它们可能的起源。这棵树是由与狗有关的神话图案建造而成的,根在中亚和东亚之间。它显示了两种模式在美洲的分布,第二种只影响到大陆的北部。这些图案似乎遵循了与它们的对象相同的传播路径,这证实了遗传学和考古学的发现。此外,系统发育学的方法使识别第一个与狗有关的神话故事成为可能:“一个男人娶了一个女人-狗”;“1/狗是通往死亡之地的主人、守护者或向导,或2/狗生活在通往死亡之地的路上”;“生物既有人的特征,也有狗的特征,最常见的是人的身体和狗的头”;“狗或长着狗头的男人与人类女人结婚”和“天狼星与狗或狼有关”。这些重建,也与原始地区的狼有关,使我们有可能解释各种考古遗迹。
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Anthropozoologica
Anthropozoologica Social Sciences-Anthropology
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