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Abstract
Nos dias que antecedem a festividade do Cirio de Nazare, milhares de romeiros chegam a Belem (Para, norte do Brasil). Nao existem numeros precisos sobre eles, assim como os que chegam de canoa, barco, onibus, bicicleta e principalmente caminhando. Entretanto, o afluxo de pessoas a cidade que sedia o maior evento religioso do Brasil e grande e, ainda assim, pouca luz tem sido lancada ao estudo das romarias. Diante disso, o presente artigo recupera e registra o historico de uma dessas romarias, a Romaria de Nossa Senhora de Nazare, popularmente conhecida como Romaria do Ze Bode, entre Castanhal e Belem, a partir de seus dois principais protagonistas, quem iniciou o caminho e quem se juntou a este e passou a organizar a romaria ate os dias de hoje, e de seu planejamento, organizacao e estrutura de sua edicao de 2017. Trata-se de uma pesquisa etnografica na qual se analisa a relacao entre a romaria e a fe no âmbito do turismo de fe religiosa, termo que melhor representa esse evento anual. Constatou-se que esse grupo de romeiros assumiu uma expressao tal no Cirio de Nazare que colocou a cidade de Castanhal como principal polo de emissao e concentracao de romeiros de outras partes do estado do Para.
在拿撒勒的居鲁士盛宴之前的几天里,成千上万的朝圣者抵达贝伦(巴西北部帕拉)。上面没有确切的数字,还有那些乘独木舟、船、公共汽车、自行车,尤其是步行到达的人。然而,人们涌入这座举办巴西最大宗教活动的城市,这座城市的朝圣研究受到了广泛关注。因此,本文检索并记录了其中一次朝圣的历史,即位于Castanhal和Belem之间的Romaria de Nossa Senhora de Nazare,俗称Romaria do Ze Bode,从其两位主要主人公那里,谁开始了这条道路,谁加入了这条路,并开始组织至今的朝圣,以及它的计划,2017年版的组织结构。这是一项人种学研究,在宗教信仰旅游的背景下分析朝圣和信仰之间的关系,这个术语最能代表这一年度事件。研究发现,这群朝圣者在《拿撒勒的居鲁士》中有这样的表达,将卡斯坦哈尔市作为帕拉州其他地区朝圣者的主要排放和集中地。