Quand les cochons n'en font qu'à leur tête: des suidés nourris aux suidés chassés chez les Tao de Pongso no Tao

IF 0.7 4区 社会学 Q3 ANTHROPOLOGY Anthropozoologica Pub Date : 2021-07-16 DOI:10.5252/anthropozoologica2021v56a10
J. Laporte
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Abstract

RÉSUMÉ Dans cet article, je m'intéresse aux différentes manières dont les Tao (Yami) s'engagent avec les cochons en tant qu'acteurs sociaux. Comment font-ils sens de leurs rencontres avec ces non-humains ? Pongso no Tao, à Taïwan, est le territoire des Tao, une communauté autochtone appartenant au groupe des populations austronésiennes. Dans les conceptions onto-cosmologiques tao, les enchevêtrements entre humains et non-humains participent à un brouillage des frontières interespèces, permettant d'appréhender les altérités en tant qu'êtres intentionnels. Le poisson volant est probablement l'animal le plus respecté sur l'île, cependant les suidés jouent également un rôle central dans la vie des Tao. À Pongso no Tao, élever des cochons est un signe d'engagement dans les relations interpersonnelles. Ainsi, recevoir et offrir de la viande de porc sont loin d'être des gestes anodins; ils impliquent des obligations sociales, notamment le « retour».
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当猪只在头上做时:从喂食的猪到在Pongso no Tao的Tao狩猎的猪
摘要:在这篇文章中,我感兴趣的是陶(亚米)作为社会演员与猪接触的不同方式。他们与这些非人类的接触有什么意义?台湾的Pongso no Tao是属于南岛人口群体的土著社区Tao的领地。在道的本体宇宙学概念中,人类和非人类之间的纠缠导致了物种间边界的模糊,使我们能够将他者理解为有意存在。飞鱼可能是岛上最受尊敬的动物,但Suidae在陶人的生活中也起着核心作用。在Pongso no Tao,养猪是致力于人际关系的标志。因此,接受和提供猪肉远非微不足道的行为;它们涉及社会义务,包括“返回”。
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Anthropozoologica
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