Isocrate a Éleusis. À propos d’une inscription mentionnée dans les Vies des dix orateurs

Pierre Vesperini
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Abstract

D’apres la Vie d’Isocrate contenue dans les Vies des dix orateurs attribuees a Plutarque, Timothee, fils de Conon, dedia a Eleusis une statue d’Isocrate, sur la base de laquelle on lisait ces mots : Τιµόθeος φιλίας τe χάριν ξeνίην τe προτιµῶν | Ἰσοκράτους eἰκὼ τήνδ’ ἀνέθηκe θeαῖς. Tel est le texte qu’on lit sur tous les manuscrits de la tradition planudeenne. Or, dans toutes les editions et traductions recentes des Vies, la lecon ξeνίην est corrigee en ξύνeσιν. Cette correction remonte a Saumaise, qui se fondait sur le texte de l’inscription fourni par Photius. L’article essaie de montrer qu’une telle correction est inutile, notamment en proposant de voir dans le dedicant un autre Timothee, tyran d’Heraclee du Pont.
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班d’Isocrate生活孩子生命中的231点了十个发言人Plutarque Timothee、儿子Conon d’Isocrate dedia旅途了雕像,并在此基础上,我们读这些单词:Τιµόοθeςφιλίαςτeχάρινeξνίηντeπροτιµῶν|Ἰσοκράτουςeἰκὼτήνδ'ἀνέθηκαθe eῖς)。这是我们在所有普朗克传统手稿上读到的文本。然而,在所有最近的版本和翻译的生活中,lecon ξeνίην被更正为ξύνeσιν。这一修正可以追溯到Saumaise,它是基于Photius提供的铭文文本。这篇文章试图表明这样的纠正是不必要的,特别是建议在奉献的另一个提摩太,赫拉克利桥的暴君。
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