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Abstract
Cet article etudie les emplois de l’adjectif καλός en rejet qui permet au narrateur homerique d’introduire un certain nombre de descriptions. Je montre que cet emploi n’est pas integre a un systeme formulaire, mais qu’il permet, par le procede de la referentialite traditionnelle, d’indiquer le statut particulier de l’objet decrit. Celui-ci est frequemment un symbole (σῆμα) de son possesseur ou un objet d’une grande importance symbolique dans le recit, et la fonction de καλός est de le marquer comme tel. De plus, lorsque καλός introduit la description d’un objet apparemment anodin, il peut servir a marquer des tournants dans le recit ou a en souligner la structure.